コーチングプラクティス： レクティオ・ディヴィナとセンタリング・プレイヤー

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役立つかもしれないプラクティス

1. レクツィオ・ディヴィナとセンタリング・プレイヤーを組み合わせる
   短いレクツィオを、センタリング・プレイヤーにもたらす同意を深める準備として使う。
   センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド
2. センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド
   センタリング・プレイヤーは、1970年代にトマス・キーティング、ウィリアム・メニンガー、バジル・ペニントンによって発展させられた現代のキリスト教的観想の実践であり、『不知の雲』と砂漠の教父の伝統に基づいています。その方法はシンプルです。20分間沈黙して座り、神の臨在への同意を表す穏やかな意図として聖なる言葉を使い、浮かんでくるすべての思考を手放します。これは信心的な実践であり、その構成要素の一部は研究された瞑想のメカニズムと並行していますが、全体としてのセンタリング・プレイヤーは対照試験で評価されたことはありません。
3. 読むことから言葉のない現存へと移る
   聖なる読書を単なる知的活動として留めるのではなく、徐々に沈黙へと解き放つ。
   観想的祈り ― 内なる旅
4. 観想的な同意を日々の活動へと運ぶ
   座りの中の開放と同意の質を、一日を通じてどう動くかへと運ばせる。
   センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド
5. コンテンプラツィオ：言葉のない現前に安らぐ
   言葉を手放し、シンプルで開かれた現前に安らぐ——実践の果実であり頂点。
   レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
6. レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
   レクツィオ・ディヴィナ（「聖なる読書」）は、短い聖なるテキストをゆっくりと繰り返し読み、四つの段階——読書（レクツィオ）、黙想（メディタツィオ）、祈りの応答（オラツィオ）、静かな安息（コンテンプラツィオ）——を通じて進むベネディクト会の修道的な実践である。情報を得るための学習ではなく、テキストが読み手に働きかけることを許す方法だ。少なくとも6世紀以来、西方修道制において実践されてきたが、その具体的な恩恵は統制された研究によってではなく、経験的に報告されている。
7. 判断せずにすべての思考を手放す
   すべての思考――心地よいものも不快なものも、些細なものも深いものも――を関与せずに通り過ぎさせる。
   センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド
8. レクツィオ・ディヴィナを短く日常的な実践にする
   たまに長いレクツィオを行うのではなく、毎日短いレクツィオを実践する。
   レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
9. 聖なる言葉を選び使う
   神の臨在と自分の内側での働きへの同意の象徴として、一つのシンプルな言葉を選ぶ。
   センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド
10. オラツィオ：浮かんだことへの応答として祈る
    テキストがあなたの中で触れたものを、正直で自発的で個人的な祈りにする。
    レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書

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