コーチングプラクティス： 議論における「好意の原則」

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役立つかもしれないプラクティス

1. 証拠が示すときには自分の帰属を更新する
   寛容な解釈は出発点であり、最終的な判決ではない ― 事実が変わったら見直す。
   ハンロンの剃刀:愚かさで説明できることに悪意を見出すな
2. 寛大な解釈
   寛大な解釈とは、誰かがしたことについて、最も好意的でもっともらしい説明をデフォルトとすることです——悪い性格を想定する前に、状況や誤解を想定するということです。これが難しいのは根本的な帰属の誤りのためです。私たちは他者の行動を性格のせいにし、自分自身の行動は状況のせいにして言い訳する傾向が確実にあります。この非対称性は社会心理学でよく裏付けられている発見の一つで、それを補正することは避けられる対立の多くを解消します。
3. 寛大さがいつ否認になるかを知る
   寛大な解釈には限界がある——パターンと本当の害には、澄んだ目こそが必要であり、際限のない言い訳ではない。
   寛大な解釈
4. 倫理を規則遵守ではなく愛と慈悲に根ざす
   違反への恐れではなく、他者への配慮をあなたの道徳的行動のエンジンとする。
   永遠の哲学を実践する
5. 向社会的あるいは慈善的な要求にドア・イン・ザ・フェイスを適用する
   この技法はもともと向社会的な文脈でテストされ、両者が価値観を共有しているときに特によく機能する。
   ドア・イン・ザ・フェイス技法を実践する
6. 同じ寛大さを内側にも広げる
   好意的な解釈は自分自身の行動にも当てはまる——それを自分自身に拒むことが、他者への厳しさを助長する。
   寛大な解釈
7. 対立する見解の最も強いバージョンを見つける
   ある立場を解釈する複数の方法があるなら、最も擁護可能なものを選ぶ。
   スティールマニング
8. 寛容な解釈を自分の認知的なデフォルトにする
   人は制約の中でおそらく最善を尽くしているという想定を意図的に採用する。
   ハンロンの剃刀:愚かさで説明できることに悪意を見出すな
9. 返報性の法則を実践する
   返報性は深い異文化共通の規範だ。人は好意を返すことに強い、しばしば居心地の悪い義務感を覚える——頼んでもいない好意であっても、その返礼が不釣り合いに大きくても。チャルディーニは影響力に関する研究の中でこれを記録しており、それは協力の進化的な説明とも符合する。この規範は本物の善意を築くために使うこともできれば、非倫理的に利用して義務感をでっち上げることもできる——その違いは重要であり、たいてい見分けがつく。
10. 好意的な説明を生み出す
    反応する前に、理性的で善意ある人ならこれを何を意味して言ったのだろうかと問う。
    寛大な解釈

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