コーチングプラクティス: 向社会的 モチベーション ストア哲学
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「向社会的 モチベーション ストア哲学」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 行動を共通善に向ける
行動する前に問う。これは自分だけのためか、それとも自分を超えた何かに貢献するものか。
ストイックの行動の規律 - 相互依存を良く行動する動機として使う
他者もあなたと同じ生地に依存していることを思い出し、それを強化する行動をする。
シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践 - 理性的な社会的動物として行動する — 自分の二重の性質を思い出す
行動する前に両方を確認する。これは理性的か(理性と現実に一致しているか)。そしてこれは社会的か(他者に奉仕するか)。
ストイックの行動の規律 - 好ましい無記のものをそれを必要とせずに追求する
健康や成功、良い人間関係を好む — しかしそれらを幸福の条件としてではなく、手段として追求する。
ストイックの行動の規律 - 自分の行動を共通善に照らして試す
今からしようとしていることが共通善に役立つのか害を与えるのかを問う——自分の利益だけでなく。
シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践 - 関心の輪を意図的に広げる
誰が「私たち」に数えられるかを、親しい関係から見知らぬ人々へと外側へと体系的に広げる。
シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践 - シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践
シンパテイア——ギリシャ語で「共に感じる」——は、すべての理性的存在が、一つの身体の手足のように、相互につながった一つの全体の部分であるというストア派の見解です。マルクス・アウレリウスはこれに繰り返し立ち返り、自らの倫理の基盤とします:私たちは皆一つのものの一部であるからこそ、他者への害は自分自身への害であり、孤立は一種の哲学的な切断です。実践としては、それは「高みからの視点」を倫理へと拡張します:自分の小ささだけでなく、自分のつながりも見るのです。 - 倫理を規則遵守ではなく愛と慈悲に根ざす
違反への恐れではなく、他者への配慮をあなたの道徳的行動のエンジンとする。
永遠の哲学を実践する - 困難な人々の中に共通の人間性を見る
誰かに苛立たされた時、その人が同じ理性的な全体の一部であることを思い出し、そこから行動する。
シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践 - 美徳の監査
今日、ストア派の四つの美徳のうちどれを発揮し、どれをおろそかにしたかを問う。
ストア派の日々の振り返り
関連する悩み
- 向社会的 行動 ストア哲学
ピエール・アドは「行動の規律」を、三つのストイック的な精神修練のうち二番目として位置づけました。それは共同体と共通善のために行動しながら、結果については「留保条項」を持ってゆるやかに保持することです。この規律は、結果への依存によって脱線しない、意図的で価値観に沿った行動を訓練します。これは不確実な世界でうまく行動するという問題への実践的な答えです。
ストイックの行動の規律
- ストア哲学における理性と共同体
行動する前に両方を確認する。これは理性的か(理性と現実に一致しているか)。そしてこれは社会的か(他者に奉仕するか)。
理性的な社会的動物として行動する — 自分の二重の性質を思い出す
- マルクス・アウレリウスのシンパテイア(共感的一体感)
シンパテイア——ギリシャ語で「共に感じる」——は、すべての理性的存在が、一つの身体の手足のように、相互につながった一つの全体の部分であるというストア派の見解です。マルクス・アウレリウスはこれに繰り返し立ち返り、自らの倫理の基盤とします:私たちは皆一つのものの一部であるからこそ、他者への害は自分自身への害であり、孤立は一種の哲学的な切断です。実践としては、それは「高みからの視点」を倫理へと拡張します:自分の小ささだけでなく、自分のつながりも見るのです。
シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践
- ストア哲学と自然とのつながり
人間のコミュニティが手の届かないと感じる時、自分が一部である自然界の中に帰属の感覚を見出す。
自然と宇宙の中に帰属を見出す
- ストア派が説く理にかなった社会的行動
行動する前に両方を確認する。これは理性的か(理性と現実に一致しているか)。そしてこれは社会的か(他者に奉仕するか)。
- ストア哲学におけるシンパテイア(共感的一体感)
シンパテイア——ギリシャ語で「共に感じる」——は、すべての理性的存在が、一つの身体の手足のように、相互につながった一つの全体の部分であるというストア派の見解です。マルクス・アウレリウスはこれに繰り返し立ち返り、自らの倫理の基盤とします:私たちは皆一つのものの一部であるからこそ、他者への害は自分自身への害であり、孤立は一種の哲学的な切断です。実践としては、それは「高みからの視点」を倫理へと拡張します:自分の小ささだけでなく、自分のつながりも見るのです。
自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。