コーチングプラクティス： 座って行う瞑想の正しい姿勢

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役立つかもしれないプラクティス

1. 姿勢に根を張る:基盤としての坐禅
   他のすべての前に、身体をまっすぐで安定した落ち着いた状態にする。
   只管打坐:ただ坐る
2. 座禅の姿勢と呼吸
   安定した真っ直ぐな座った姿勢を確立し、呼吸が実践の基盤として落ち着くのを許す。
   禅の実践(座禅とその先)
3. 站樁（立禅）
   低い姿勢で5〜20分間静止して立ち、姿勢の持久力と副交感神経の緊張を同時に高める。
   気功：エビデンスに基づく心身実践
4. 経行:座と座の間の禅の歩行瞑想
   経行は座って行う期間の合間に行われる禅の歩行瞑想であり、ゆっくりと丁寧な一歩一歩が、移行の時間を実践からの休憩ではなく実践の一部にする。
   歩行瞑想を実践的に
5. 楽で持続可能な姿勢を取る
   無理なく保てる姿勢で座るか横になり、身体的な努力が覚醒を高めたままにしないようにする。
   リラクゼーション反応を実践する
6. サンガ(コミュニティでの坐禅)と共に実践する
   定期的に他者と共に坐る——集団での実践は孤独では得られない形で個人の実践を安定させる。
   只管打坐:ただ坐る
7. 只管打坐:ただ坐る
   只管打坐(「ただこの坐ること」)は曹洞禅の中心的な瞑想実践であり、道元禅師(1200-1253)によって定式化された。それは対象を持たない、開かれた気づきの瞑想である:警覚した現前をもって坐り、特定の対象に焦点を当てず、いかなる状態を達成しようともしない。道元は只管打坐が悟りへの手段ではなく、悟りの表現そのものだと説いた——坐ること自体が実践である。その恩恵は研究された開かれたモニタリング瞑想と重なるが、只管打坐特有の主張は臨床的に検証されたものというより体験的なものである。
8. 只管打坐——曹洞禅における「ただ座ること」
   完全な現在性を持って、達成すべきものが何もないまま座る——目標もテクニックも、座ることから分離した観察者もない。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
9. 只管打坐を日常の活動へ拡張する
   正式な坐禅から得た非把持の、現前する気づきを普通の作業へ持ち込む。
   只管打坐:ただ坐る
10. 経行の基本の形と姿勢
    まっすぐな姿勢、叉手（しゃしゅ）、伏し目で歩く——座禅と同じ品格ある存在感で。
    経行（きんひん）——禅の歩行瞑想

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