コーチングプラクティス： 瞑想のための安定した姿勢
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「瞑想のための安定した姿勢」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 楽で持続可能な姿勢を取る
無理なく保てる姿勢で座るか横になり、身体的な努力が覚醒を高めたままにしないようにする。
リラクゼーション反応を実践する - 座禅の姿勢と呼吸
安定した真っ直ぐな座った姿勢を確立し、呼吸が実践の基盤として落ち着くのを許す。
禅の実践(座禅とその先) - 姿勢に根を張る:基盤としての坐禅
他のすべての前に、身体をまっすぐで安定した落ち着いた状態にする。
只管打坐:ただ坐る - 站樁（立禅）
低い姿勢で5〜20分間静止して立ち、姿勢の持久力と副交感神経の緊張を同時に高める。
気功：エビデンスに基づく心身実践 - 継続的ノーティング ― 実践を日常の活動に拡張する
日常のタスクを通して心的出来事についての継続的な背景ノートを保ち、非公式に観察者の姿勢を維持する。
ノーティング実践ガイド - 対象を手放す:焦点なしに坐る
呼吸、マントラ、その他の錨に注意を固定することを手放す——単純に現前する。
只管打坐:ただ坐る - 只管打坐——曹洞禅における「ただ座ること」
完全な現在性を持って、達成すべきものが何もないまま座る——目標もテクニックも、座ることから分離した観察者もない。
オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する - 経行の基本の形と姿勢
まっすぐな姿勢、叉手（しゃしゅ）、伏し目で歩く——座禅と同じ品格ある存在感で。
経行（きんひん）——禅の歩行瞑想 - 選択のない気づき——対象を持たずに留まる
注意を開かれた受容的な状態にして座り、経験に現れるものを何であれ瞑想の対象にする——選ぶことも追うことも拒むこともなく。
オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する - シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。
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