コーチングプラクティス： 自分に合った目標を持つと幸せになれるのか
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役立つかもしれないプラクティス
- 自己一致目標を実践する
自己一致目標――ケノン・シェルドンの自己決定理論の研究に由来する用語――とは、罪悪感や社会的圧力、外的報酬のためではなく、あなたが本当に自分自身であることや心から興味を持っていることを表現しているために追求する目標である。シェルドンは動機をスペクトラム上に位置づける。外的動機(報酬のため、または罰を避けるため)と取り入れ的動機(罪悪感や恥を避けるため)は自己一致ではなく、同一化された動機(本当に自分にとって重要だから)と内発的動機(その活動自体に興味があるから)は自己一致である。実際的な帰結として、二人が全く同じ目標を追いかけても、異なる結果に至りうる。シェルドンとハウザー・マルコの研究によれば、自己一致した追求は、当初どれだけ努力するつもりだったかを統制した上でも、半年にわたる持続的な努力、達成、ウェルビーイングを予測した。根拠の多くは自己報告であり効果量は控えめだが、方向性は一貫している。つまり、停滞している目標について問うべきなのは「どうもっと強く押すか」ではなく「これは一体誰の目標なのか」ということだ。 - 成果だけでなく成長を祝う
数字を達成したかどうかだけでなく、自分がどんな人間になりつつあるかという進歩を認める。
自己一致目標を実践する - 目標を書く前に核となる価値観を掘り起こす
何を望むかを決める前に、自分が根本的に最も大切にしているものを特定する——さもなければ目標は他人のものになってしまう。
ライフ・クラフティング介入：未来の自分を脚本化する - 自己に関する信念の一貫性を点検する
自分についての矛盾した信念を見つけ、実際にはどちらが真実かを決める。
セルフコンセプト・クラリティを実践する - 目標を追求しながら自律性の感覚を守る
コーチや上司、パートナーが関わっていても、目標を自分自身のものとして保ち続ける。
自己一致目標を実践する - 快楽予測の誤りを修正する
快楽を求めて重大な決定を下す前に、似たようなことが歴史的に予測したウェルビーイングを実際にもたらしたかを確認する。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - 本物の興味と演じられた興味を区別する
本当に好奇心を持っている目標と、好奇心を持つべきだと信じている目標を分ける。
自己一致目標を実践する - セルフコンセプト・クラリティを実践する
自己概念の明確さ(セルフコンセプト・クラリティ)とは、自分が何者であるかという感覚がどれだけ明確で、内的に一貫していて、時間を通じて安定しているかを指す。コーチングはアドバイスによってではなく、構造化された内省と一貫した自己関連行動を通じてこれを育てる。ジェニファー・キャンベルの研究によれば、自己概念の明確さが高い人は、自分の輪郭が曖昧または矛盾している人に比べて、自尊心が高く、不安が低く、ストレスへの対処もうまいという。 - セットポイントを動かすと研究が示すものに投資する
人間関係、自律性、意味を優先する——持続的な幸福と最も確かに結びついている3つの要因だ。
快楽のトレッドミルを実践的に理解する - 知足と向上心を同時に持ち続ける
達成に自分の知足を条件づけることなく、目標を追い求める。
サントーシャ:知足の実践
関連する悩み
- 目標を持つことと満足感の関係
達成に自分の知足を条件づけることなく、目標を追い求める。
知足と向上心を同時に持ち続ける
- 本当にやりたいことをやる気に変えるには
自己一致目標――ケノン・シェルドンの自己決定理論の研究に由来する用語――とは、罪悪感や社会的圧力、外的報酬のためではなく、あなたが本当に自分自身であることや心から興味を持っていることを表現しているために追求する目標である。シェルドンは動機をスペクトラム上に位置づける。外的動機(報酬のため、または罰を避けるため)と取り入れ的動機(罪悪感や恥を避けるため)は自己一致ではなく、同一化された動機(本当に自分にとって重要だから)と内発的動機(その活動自体に興味があるから)は自己一致である。実際的な帰結として、二人が全く同じ目標を追いかけても、異なる結果に至りうる。シェルドンとハウザー・マルコの研究によれば、自己一致した追求は、当初どれだけ努力するつもりだったかを統制した上でも、半年にわたる持続的な努力、達成、ウェルビーイングを予測した。根拠の多くは自己報告であり効果量は控えめだが、方向性は一貫している。つまり、停滞している目標について問うべきなのは「どうもっと強く押すか」ではなく「これは一体誰の目標なのか」ということだ。
自己一致目標を実践する
- 仕事で本当にやりたいことを目標にするには
自己一致目標――ケノン・シェルドンの自己決定理論の研究に由来する用語――とは、罪悪感や社会的圧力、外的報酬のためではなく、あなたが本当に自分自身であることや心から興味を持っていることを表現しているために追求する目標である。シェルドンは動機をスペクトラム上に位置づける。外的動機(報酬のため、または罰を避けるため)と取り入れ的動機(罪悪感や恥を避けるため)は自己一致ではなく、同一化された動機(本当に自分にとって重要だから)と内発的動機(その活動自体に興味があるから)は自己一致である。実際的な帰結として、二人が全く同じ目標を追いかけても、異なる結果に至りうる。シェルドンとハウザー・マルコの研究によれば、自己一致した追求は、当初どれだけ努力するつもりだったかを統制した上でも、半年にわたる持続的な努力、達成、ウェルビーイングを予測した。根拠の多くは自己報告であり効果量は控えめだが、方向性は一貫している。つまり、停滞している目標について問うべきなのは「どうもっと強く押すか」ではなく「これは一体誰の目標なのか」ということだ。
- 新しい仕事で自分に合った目標を立てるには
自己一致目標――ケノン・シェルドンの自己決定理論の研究に由来する用語――とは、罪悪感や社会的圧力、外的報酬のためではなく、あなたが本当に自分自身であることや心から興味を持っていることを表現しているために追求する目標である。シェルドンは動機をスペクトラム上に位置づける。外的動機(報酬のため、または罰を避けるため)と取り入れ的動機(罪悪感や恥を避けるため)は自己一致ではなく、同一化された動機(本当に自分にとって重要だから)と内発的動機(その活動自体に興味があるから)は自己一致である。実際的な帰結として、二人が全く同じ目標を追いかけても、異なる結果に至りうる。シェルドンとハウザー・マルコの研究によれば、自己一致した追求は、当初どれだけ努力するつもりだったかを統制した上でも、半年にわたる持続的な努力、達成、ウェルビーイングを予測した。根拠の多くは自己報告であり効果量は控えめだが、方向性は一貫している。つまり、停滞している目標について問うべきなのは「どうもっと強く押すか」ではなく「これは一体誰の目標なのか」ということだ。
- 何かを始めるときに自分に合った目標の立て方
自己一致目標――ケノン・シェルドンの自己決定理論の研究に由来する用語――とは、罪悪感や社会的圧力、外的報酬のためではなく、あなたが本当に自分自身であることや心から興味を持っていることを表現しているために追求する目標である。シェルドンは動機をスペクトラム上に位置づける。外的動機(報酬のため、または罰を避けるため)と取り入れ的動機(罪悪感や恥を避けるため)は自己一致ではなく、同一化された動機(本当に自分にとって重要だから)と内発的動機(その活動自体に興味があるから)は自己一致である。実際的な帰結として、二人が全く同じ目標を追いかけても、異なる結果に至りうる。シェルドンとハウザー・マルコの研究によれば、自己一致した追求は、当初どれだけ努力するつもりだったかを統制した上でも、半年にわたる持続的な努力、達成、ウェルビーイングを予測した。根拠の多くは自己報告であり効果量は控えめだが、方向性は一貫している。つまり、停滞している目標について問うべきなのは「どうもっと強く押すか」ではなく「これは一体誰の目標なのか」ということだ。
- 自己一致した目標とは
自己一致目標――ケノン・シェルドンの自己決定理論の研究に由来する用語――とは、罪悪感や社会的圧力、外的報酬のためではなく、あなたが本当に自分自身であることや心から興味を持っていることを表現しているために追求する目標である。シェルドンは動機をスペクトラム上に位置づける。外的動機(報酬のため、または罰を避けるため)と取り入れ的動機(罪悪感や恥を避けるため)は自己一致ではなく、同一化された動機(本当に自分にとって重要だから)と内発的動機(その活動自体に興味があるから)は自己一致である。実際的な帰結として、二人が全く同じ目標を追いかけても、異なる結果に至りうる。シェルドンとハウザー・マルコの研究によれば、自己一致した追求は、当初どれだけ努力するつもりだったかを統制した上でも、半年にわたる持続的な努力、達成、ウェルビーイングを予測した。根拠の多くは自己報告であり効果量は控えめだが、方向性は一貫している。つまり、停滞している目標について問うべきなのは「どうもっと強く押すか」ではなく「これは一体誰の目標なのか」ということだ。
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