本物の興味と演じられた興味を区別する

本当に好奇心を持っている目標と、好奇心を持つべきだと信じている目標を分ける。

Why it works

内発的動機――自己一致スペクトラムの最高点――には本物の興味が必要である。活動そのものが報酬となる。「これに興味を持つべきだ、なぜなら正しい価値観を示すから」を実際の好奇心と混同すると、自己一致しているように見えるがそうではない目標を採用してしまう。そのギャップは、目標が達成されても仕事そのものへの一貫した低いエネルギーとして現れる――シェルドンは、自己一致した目標は達成時にウェルビーイングの向上を生むが、自己一致しているように見えて実際にはそうでない目標はそうならないことを発見した。

How to do it

  1. その目標に取り組むことが本当の没頭を生むのか、それとも単なる義務感を生むのかに気づく。
  2. 問う:「もし誰もそれをしていることを知らず、外的な見返りが全くなかったとしても、これをするだろうか?」
  3. 正直な答えがノーであれば、その目標は良くても同一化された目標であり、内発的なものではないと分類する。
  4. それでよい――同一化された目標も自己一致でありうる――ただし、義務を好奇心と勘違いしないこと。

エビデンス

内発的動機の研究(デシ、ライアン、チクセントミハイ)は一貫して、本質的に興味深い課題は、成果のためだけに追求される課題よりも持続的な努力とともに追求され、より良いウェルビーイングを生むことを示している。デシ、ケストナー、ライアン(1999年)はメタ分析により、外的報酬が内発的興味を損なうことがあることを示した。これが、本物の好奇心ではなく外的な見返りに駆動される目標が時間とともに異なる振る舞いをする理由である。 (observational)

本物の興味と演じられた興味を区別することは主観的な判断であり、人によって動機の質を正確に内省する能力には差がある。

出典

よくある間違い

興味を固定されたものとして扱うこと――「私はただ、金融に好奇心を持つタイプの人間ではない」――目標の枠組みが本物の潜在的な興味を覆い隠していないかを問うのではなく。

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