コーチングプラクティス： 平静さと無関心の違い
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役立つかもしれないプラクティス
- 本当に統制不可能な状況に対して受容を実践する
平静さとは無関心ではない——それは、自分が変えるべきものではないことの正確な認識だ。
実践の枠組みとしての平安の祈り - 近敵の検出:無関心対本物の平静
自分の平静が温かく気づいているものか、単に感情的に平坦なだけかを定期的にチェックする。
ウペッカー:瞑想と生活における平静の涵養 - この祈りを、すでにうまくいっていることへの感謝の実践と組み合わせる
この祈りは困難に焦点を当てる。すでに良いことの承認とバランスを取ることは視点を安定させる。
実践の枠組みとしての平安の祈り - 実践の枠組みとしての平安の祈り
平安の祈り——変えられないものを受け入れる平静さ、変えられるものを変える勇気、その違いを知る知恵を求める祈り——は、三部構成の認知的・行動的プロセスを符号化している。統制の正確な分類、適切な行動または受容、そしてそれらを区別する識別力だ。これはストア派の統制の二分法、ACTの受容-行動のバランス、現代のストレス評価研究に先立ち、それらと収束する。この祈りの価値は、単なる願望としてではなく、実用的な診断ツールとしてのものだ。 - 慈(メッター)と悲(カルナー)という基盤の上に平静を築く
まず慈しみと慈悲を発達させる。温かさなしに築かれた平静は無関心になってしまう。
ウペッカー:瞑想と生活における平静の涵養 - 受容と諦めを区別する
変えられないものを受容しつつ、本当に変えられるものを特定する練習をする。
サントーシャ:知足の実践 - 欲望の規律
自分の欲望と嫌悪を、本当に自分の力の及ぶもの——自分の判断と行動——だけに限定する。結果ではなく。
内なる城塞 - 好ましい無記のものをそれを必要とせずに追求する
健康や成功、良い人間関係を好む — しかしそれらを幸福の条件としてではなく、手段として追求する。
ストイックの行動の規律 - 否定的問題志向:それが不確実性をどう形作るか
否定的問題志向とは、結果がまだ実際には分かっていないうちから、不安定な状況をデフォルトで脅威として読み取る習慣だ。
不確実性の受容:GADへのCBTにおける中核スキル - ウペッカーフレーズ瞑想
存在に向けて平静のフレーズを黙って繰り返し、愛がコントロールできることの限界を認める。
ウペッカー:瞑想と生活における平静の涵養
関連する悩み
- 変える勇気を持つための平安の祈り
受容の後、勇気とは自分の力の中に本当にあるものに基づいて行動することを意味する。それが不快であっても。
実際に得られる勇気ある行動を特定し実行する
- 視点を変えることで平静心を得る方法
あらゆるズームアウトを、一つの適切な規模の次の行動で締めくくる——視点は目的地ではなく道具だ。
バランスから行動へ戻る
- ラディカル・アクセプタンスと平安の祈り
平静さとは無関心ではない——それは、自分が変えるべきものではないことの正確な認識だ。
本当に統制不可能な状況に対して受容を実践する
- ニーバーの祈りに学ぶ責任の持ち方
この祈りは共に唱えられるように設計された——コミュニティは受容と勇気の両方を増幅する。
コミュニティまたは説明責任の実践の中でこの祈りを使う
- 大きな変化のときに実践の指針としてのセレニティ・プレイヤーを活かす
平安の祈り——変えられないものを受け入れる平静さ、変えられるものを変える勇気、その違いを知る知恵を求める祈り——は、三部構成の認知的・行動的プロセスを符号化している。統制の正確な分類、適切な行動または受容、そしてそれらを区別する識別力だ。これはストア派の統制の二分法、ACTの受容-行動のバランス、現代のストレス評価研究に先立ち、それらと収束する。この祈りの価値は、単なる願望としてではなく、実用的な診断ツールとしてのものだ。
実践の枠組みとしての平安の祈り
- AAのセレニティ・プレイヤーをグループで使う
平安の祈り——変えられないものを受け入れる平静さ、変えられるものを変える勇気、その違いを知る知恵を求める祈り——は、三部構成の認知的・行動的プロセスを符号化している。統制の正確な分類、適切な行動または受容、そしてそれらを区別する識別力だ。これはストア派の統制の二分法、ACTの受容-行動のバランス、現代のストレス評価研究に先立ち、それらと収束する。この祈りの価値は、単なる願望としてではなく、実用的な診断ツールとしてのものだ。
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