受容と諦めを区別する
変えられないものを受容しつつ、本当に変えられるものを特定する練習をする。
Why it works
サントーシャは運命論ではなく、この二つを混同することはよくある誤読であり、受動性か憤りのどちらかを生み出します。この心理的なメカニズムは、ストア派における『自分の力の及ぶこと』と『及ばないこと』の区別と同一です。制御可能な変数に努力を向け、制御不可能な変数に費やすエネルギーを解放することは、主体性を減らすことなく苦痛を減らします。これはセレニティ・プレイヤー(平安の祈り)の区別に直接対応しており、統制の所在に関する研究の実証的な裏付けがあります。
How to do it
- 自分が抵抗している現在の状況の側面をリストアップする。
- それぞれの項目について、『来週以内に具体的な行動でこれを変えられるか』と問う。
- 変えられる項目は行動リストに、変えられない項目は受容リストに置く。
- 受容リストの項目については、それが間違っている、あるいは不公平だと語らずに、その事実とともに60秒間呼吸する。
エビデンス
統制の所在の区別(ロッター)とACT(アクセプタンス&コミットメント・セラピー)の受容対制御の枠組みは、どちらも実証的な支持を持っています。制御可能なアウトカムに努力を向け、制御不可能なものを受け入れることは、ストレスを減らし機能を改善します。 (clinical)
ある状況が『変えられる』かどうかは常に明白とは限らず、時には回避への合理化になることがあります。この区別には、都合の良いラベル付けではなく、正直な判断が必要です。
出典
- Hayes et al. (1999), Acceptance and Commitment Therapy — acceptance as an active process distinct from resignation
よくある間違い
実際には変えられるが、変えるのが困難だと感じられる状況に『受容』を適用すること――本当は行動を要することに対して、この実践をスピリチュアル・バイパスとして使ってしまうこと。
IX Coach でこれを実践する
More practices for サントーシャ:知足の実践
- 『十分』の棚卸し
何かに手を伸ばす前に、自分の人生の中ですでに十分なものを意図的にリストアップする。
- 今この瞬間への好みを訓練する
すでに所有しているもの、持っているものを、まるで新しいもののように意図的に味わう。
- 追い求める前に欲求を吟味する
何かを求めて追い求める前に、その欲求が自分に仕えているのか、それとも自分を消耗させているのかを問う。
- 上方比較を中断する
比較が不満を生み出していることに気づき、注意を自分自身の軌跡へと向け直す。
- 知足と向上心を同時に持ち続ける
達成に自分の知足を条件づけることなく、目標を追い求める。
- 不快感の最中に平静さを実践する
何か不快なことが起きたとき、その衝動に行動する前に、それから逃げたいという衝動に気づく。