本当に統制不可能な状況に対して受容を実践する
平静さとは無関心ではない——それは、自分が変えるべきものではないことの正確な認識だ。
Why it works
統制不可能な状況と闘うことは、変化を生み出すことなくストレス反応を活性化させる——それは効力を加えることなく苦しみを加える。急進的受容(DBTの枠組みにおける)、あるいはストア派のアモール・ファティは、どちらも同じ動きを説明する。状況を違うものであることを要求せずに、その現実を完全に認めることだ。このメカニズムはポジティブシンキングではない。それは、無益な葛藤を終わらせ、実際に影響を与えられるもののために認知的資源を解放する正確な視覚だ。
How to do it
- 統制外だと分類した状況について、完全な承認の陳述を書く。「これは現実だ。それを変えることは私の力にない。」
- 「でも、もしかしたら……」と付け加えたい衝動に気づき、その最終性に正直に座る。
- 問う。「これが現実で固定されているとして、自分の実際の影響の範囲内で最も賢明な対応は何か。」
エビデンス
DBTにおける急進的受容とACTにおける受容は、本当に統制不可能な出来事に適用されたとき、苦痛の軽減と機能の改善に関連している。現実の抑圧(「これは実際には起きていない」)は一貫して結果を悪化させる。 (rct)
DBTとACTの根拠は臨床集団とパッケージ介入に対するものだ。受容の要素だけを単独で切り分けることは方法論的に難しい。
出典
- Linehan et al. (2006), two-year randomized controlled trial of DBT versus treatment by experts, Archives of General Psychiatry
よくある間違い
受容を能動的で正確な認識としてではなく、受動的な諦め(「もう諦めた」)として行うこと——この祈りが求める平静さは、地に足のついた安定であって、敗北ではない。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 実践の枠組みとしての平安の祈り
- すべての懸念を自分の統制内か統制外かに分類する
どんな困難にも反応する前に、診断的な問いを立てる。「これは実際に自分の影響の範囲内にあるか。」
- 実際に得られる勇気ある行動を特定し実行する
受容の後、勇気とは自分の力の中に本当にあるものに基づいて行動することを意味する。それが不快であっても。
- 構造化された振り返りを通じて知恵の節を育てる
この祈りの最も難しい部分はどちらの節が当てはまるかを知ることだ——知恵は祈りだけでなく練習を通じて育まれる。
- 高ストレスの瞬間にこの祈りをリアルタイムのトリアージツールとして使う
急性のストレスの中で、三部構成の順序を実行することは反応性を中断させ、応答する能力を回復させる。
- コミュニティまたは説明責任の実践の中でこの祈りを使う
この祈りは共に唱えられるように設計された——コミュニティは受容と勇気の両方を増幅する。
- この祈りを、すでにうまくいっていることへの感謝の実践と組み合わせる
この祈りは困難に焦点を当てる。すでに良いことの承認とバランスを取ることは視点を安定させる。