コーチングプラクティス： 社会化された心

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役立つかもしれないプラクティス

1. 第三段階の視点取得を練習する
   人間関係や社会的役割の外に出て、それをアイデンティティではなく一つの視点として見る。
   ケーガンの主体客体理論を実践に活かす
2. 自分がどこから著述されているかを特定する
   今の決断が他者の期待によって動かされているのか、自分自身の内的な基準によって動かされているのかに気づく。
   自己著述：社会化された心から自己著述する心への移行
3. 自己著述：社会化された心から自己著述する心への移行
   自己著述とは、他者の期待によって定義されるのではなく、自分自身の内的な決断基準を生み出す能力です。ロバート・キーガンが彼の成人発達理論の中で名づけたもので、「社会化された心」（自分の環境によって作られる）から「自己著述する心」（自分自身の価値観の著者となる）への移行を示します。これは即席のテクニックではなく、成長した大人がどのように成長し続けるかを説明する発達理論です。
4. 内的経験を反射することでマインドサイトを構築する
   日常の会話で自分自身の内的経験を描写し、子どもの「心を見る」能力を構築する。
   ホール・ブレイン・チャイルド(シーゲル&ブライソン)
5. 「自由な観察者」の姿勢をとる
   その内容に何の利害も持たない、想像上の内的な視点から思考を観察する。
   脱同一化マインドフルネスを実践する
6. 心の読みすぎ
   証拠なしに、他者が考えていることを、たいてい否定的な方向に、知っていると思い込む。
   認知の歪み：不安とうつの背後にある思考の誤り
7. スカウトのアイデンティティを育てる:「私は更新する人間だ」
   知的な更新が譲歩ではなく強みであるようなアイデンティティを築く。
   スカウト・マインドセット
8. スカウト・マインドセット
   スカウト・マインドセット — ジュリア・ガレフが提唱 — とは、自分の信念が現実を正確に反映することを望む習慣であり、自分のチームを支持したり自我を守ったりすることを望むのとは異なります。「兵士マインドセット」と区別されるのは、推論を動機づけているもの — 真実の探求か、防御か — によってです。それを育てる実践は理論的には十分に根拠づけられていますが、枠組み全体を裏付ける直接的な対照試験の証拠は限られています。
9. 信念をアイデンティティの誓約としてではなく、推定として保持する
   それぞれの信念を、旗を立てるものとしてではなく確率として扱う。
   スカウト・マインドセット
10. 思考を事実ではなく心的イベントとして再ラベル付けする
    「私は……という思考を持っている」という接頭辞を加え、融合から観察へと移行する。
    脱同一化マインドフルネスを実践する

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