コーチングプラクティス： 比較 罠 中の 大きな 変える
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役立つかもしれないプラクティス
- 比較の罠
比較の罠とは、心が自動的に行う他者との自己測定が、一貫してより良い情報を得るのではなくより悪い気分にさせてしまうパターンのことです。レオン・フェスティンガーの社会的比較理論（1954年）はその前半を説明します——客観的な基準がないとき、人は自分自身の能力や意見を他者を参照して評価し、この衝動はほぼ不随意です。罠はその後半にあります——どの比較が利用可能かということです。上方比較、つまり自分より先を行く人との比較は、より低い気分と自己評価に関連しており、SNSは上方のターゲットの代表性のないサンプルを供給します——誰もが編集した最高の自分であり、その背後の努力、運、失敗は不在です。だからこの比較は、実在する誰でもない編集された合成物に対して行われます。以下の実践は、この衝動と戦うのではなく、それと共に働きます——何を、誰と比較するかを変えるのです——なぜなら自動的なプロセスの抑圧は失敗する傾向があるからです。根底にある研究は、主に相関的で、長期的な試験ではなく実験室での実験に基づくものです。 - 下方比較を注意深く使う
時々——絶えずではなく——より大きな困難に直面している人と比較し、軽蔑的にならずに視点を回復する。
比較の罠 - 上向きの比較を欠乏ではなく情報として捉え直す
他人より少ないものを持っていることに気づいたとき、自分自身の軌道へと向け直す。
快楽のトレッドミルを実践的に理解する - 自分の支出を駆動している準拠集団を監査する
無意識に合わせようとしているのは誰のライフスタイルかを特定し、それが自分の本当の目標かどうかを問う。
ライフスタイル・クリープ:なぜ昇給はあなたを豊かにしないのか - 禁止的だと決めつける前に、乗り換えコストを具体的に見積もる
乗り換えることが実際に時間、お金、労力の面で何を要するかを書き出す——ほとんどの人はそれを過大評価している。
現状維持バイアス——なぜ私たちはデフォルトにとどまるのか - 代替への誘惑を理解し管理する
代替との比較がその見かけの質を膨らませているときに気づき、どう再較正するかを知る。
コミットメントの投資モデル：なぜ人はとどまるのか（そしてなぜ去るのか） - 近づく転機の窓を特定し、先読みする
近づく人生の変化を、習慣構築の予定された機会として扱う ― 転機の後ではなく前に計画する。
習慣の非連続性効果 - アップグレードする前に適応に名前をつける
より大きい、あるいはより良いものを買う前に、前回のアップグレードがどれくらいの期間自分を幸せにしたかを問う。
快楽のトレッドミルを実践的に理解する - 「何もしない」を結果を伴う能動的な選択として捉え直す
「変化する価値はあるか?」だけでなく、「ここにとどまることで、自分は何を選んでいるのか?」と問う。
現状維持バイアス——なぜ私たちはデフォルトにとどまるのか - 比較対象を意図的に再調整する
学習曲線の頂点にいる同僚ではなく、過去の自分自身とスキルを比較することを選ぶ。
自信と能力のループ
関連する悩み
- 比較 罠 における 新しい 仕事
比較の罠とは、心が自動的に行う他者との自己測定が、一貫してより良い情報を得るのではなくより悪い気分にさせてしまうパターンのことです。レオン・フェスティンガーの社会的比較理論（1954年）はその前半を説明します——客観的な基準がないとき、人は自分自身の能力や意見を他者を参照して評価し、この衝動はほぼ不随意です。罠はその後半にあります——どの比較が利用可能かということです。上方比較、つまり自分より先を行く人との比較は、より低い気分と自己評価に関連しており、SNSは上方のターゲットの代表性のないサンプルを供給します——誰もが編集した最高の自分であり、その背後の努力、運、失敗は不在です。だからこの比較は、実在する誰でもない編集された合成物に対して行われます。以下の実践は、この衝動と戦うのではなく、それと共に働きます——何を、誰と比較するかを変えるのです——なぜなら自動的なプロセスの抑圧は失敗する傾向があるからです。根底にある研究は、主に相関的で、長期的な試験ではなく実験室での実験に基づくものです。
比較の罠
- 比較 罠 としての 介護者
時々——絶えずではなく——より大きな困難に直面している人と比較し、軽蔑的にならずに視点を回復する。
下方比較を注意深く使う
- 比較 罠 における 取り組む
比較の罠とは、心が自動的に行う他者との自己測定が、一貫してより良い情報を得るのではなくより悪い気分にさせてしまうパターンのことです。レオン・フェスティンガーの社会的比較理論（1954年）はその前半を説明します——客観的な基準がないとき、人は自分自身の能力や意見を他者を参照して評価し、この衝動はほぼ不随意です。罠はその後半にあります——どの比較が利用可能かということです。上方比較、つまり自分より先を行く人との比較は、より低い気分と自己評価に関連しており、SNSは上方のターゲットの代表性のないサンプルを供給します——誰もが編集した最高の自分であり、その背後の努力、運、失敗は不在です。だからこの比較は、実在する誰でもない編集された合成物に対して行われます。以下の実践は、この衝動と戦うのではなく、それと共に働きます——何を、誰と比較するかを変えるのです——なぜなら自動的なプロセスの抑圧は失敗する傾向があるからです。根底にある研究は、主に相関的で、長期的な試験ではなく実験室での実験に基づくものです。
- 比較 罠 における 予算
無意識に合わせようとしているのは誰のライフスタイルかを特定し、それが自分の本当の目標かどうかを問う。
自分の支出を駆動している準拠集団を監査する
- 比較 罠 の中での ストレス
比較の罠とは、心が自動的に行う他者との自己測定が、一貫してより良い情報を得るのではなくより悪い気分にさせてしまうパターンのことです。レオン・フェスティンガーの社会的比較理論（1954年）はその前半を説明します——客観的な基準がないとき、人は自分自身の能力や意見を他者を参照して評価し、この衝動はほぼ不随意です。罠はその後半にあります——どの比較が利用可能かということです。上方比較、つまり自分より先を行く人との比較は、より低い気分と自己評価に関連しており、SNSは上方のターゲットの代表性のないサンプルを供給します——誰もが編集した最高の自分であり、その背後の努力、運、失敗は不在です。だからこの比較は、実在する誰でもない編集された合成物に対して行われます。以下の実践は、この衝動と戦うのではなく、それと共に働きます——何を、誰と比較するかを変えるのです——なぜなら自動的なプロセスの抑圧は失敗する傾向があるからです。根底にある研究は、主に相関的で、長期的な試験ではなく実験室での実験に基づくものです。
- 比較 罠 するとき 燃え尽きた 外への
時々——絶えずではなく——より大きな困難に直面している人と比較し、軽蔑的にならずに視点を回復する。
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