コーチングプラクティス： ストア哲学 規律 の 欲求 を伴う 私の チーム
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役立つかもしれないプラクティス
- ストイックの欲望の規律
ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。 - アモール・ファティ(運命愛)を実践する — 起きたことを愛する
与えられたものを受け入れるだけでなく、それを望むよう自分を訓練する — 起きたことを意志する根拠を見つける。
ストイックの欲望の規律 - 欲望の規律
自分の欲望と嫌悪を、本当に自分の力の及ぶもの——自分の判断と行動——だけに限定する。結果ではなく。
内なる城塞 - 制御の二分法を自分の欲望に適用する
それぞれの欲求の前に問う。この欲望の対象は自分の力の中にあるか、それとも外にあるか。
ストイックの欲望の規律 - ストイックの行動の規律
ピエール・アドは「行動の規律」を、三つのストイック的な精神修練のうち二番目として位置づけました。それは共同体と共通善のために行動しながら、結果については「留保条項」を持ってゆるやかに保持することです。この規律は、結果への依存によって脱線しない、意図的で価値観に沿った行動を訓練します。これは不確実な世界でうまく行動するという問題への実践的な答えです。 - 好ましい無記のものをそれを必要とせずに追求する
健康や成功、良い人間関係を好む — しかしそれらを幸福の条件としてではなく、手段として追求する。
ストイックの行動の規律 - 徳を唯一の無条件の善として扱う練習をする
どんな状況でも問う。ここから得られると保証できる唯一のものは自分の応答の質だ — それで十分か。
ストイックの欲望の規律 - 支配的な能力の日々の訓練
毎日の困難を、支配的な能力を強化するための訓練素材として扱う。
内なる城塞 - 自分の欲望とその結果を時間をかけて追跡する
今週何を望んだか、それを得たか、そしてそれを得ることが期待通りのものを生んだかを記録する。
ストイックの欲望の規律 - 行動の規律
「留保条項」——運命が許すなら、これを意図する——をもって共通善のために行動する。
内なる城塞
関連する悩み
- ストア哲学における欲望の規律
ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。
ストイックの欲望の規律
- ストア哲学 規律 の 欲求 を伴う 友人
ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。
- ストア哲学 規律 の 欲求 後の 喪失
ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。
- ストア哲学 規律 の 欲求 としての 介護者
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- ストア哲学 規律 の 欲求 における 取り組む
ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。
- ストア哲学 規律 の 欲求 の中での ストレス
ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。
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