コーチングプラクティス： 真・善・美を大切にする生き方

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役立つかもしれないプラクティス

1. 自分の徳を実践共同体に埋め込む
   真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
   徳倫理学、実践編
2. 第四の聖諦——道を信念ではなく実践としてコミットする
   第四の聖諦は処方箋です:八正道を、従うべき教義としてではなく、能動的な探究として実践する。
   実践的な枠組みとしての四聖諦
3. 徳倫理学、実践編
   アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
4. 常に三つの原則を守る
   誓いを守り、見せびらかさず、好きな人だけでなくすべての人と公平に実践する。
   ロジョン:チベットの心の訓練
5. 実践の枠組みとしての平安の祈り
   平安の祈り——変えられないものを受け入れる平静さ、変えられるものを変える勇気、その違いを知る知恵を求める祈り——は、三部構成の認知的・行動的プロセスを符号化している。統制の正確な分類、適切な行動または受容、そしてそれらを区別する識別力だ。これはストア派の統制の二分法、ACTの受容-行動のバランス、現代のストレス評価研究に先立ち、それらと収束する。この祈りの価値は、単なる願望としてではなく、実用的な診断ツールとしてのものだ。
6. 正語——何を言うべきかの四つの実践的テスト
   難しい状況で発言する前に、その発言を次に照らして検討する：それは本当か？それは親切か？それは必要か？それは適切な時か？
   実践的な人生の枠組みとしての八正道
7. 徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
   ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
   徳倫理学、実践編
8. この祈りを、すでにうまくいっていることへの感謝の実践と組み合わせる
   この祈りは困難に焦点を当てる。すでに良いことの承認とバランスを取ることは視点を安定させる。
   実践の枠組みとしての平安の祈り
9. 美徳の監査
   今日、ストア派の四つの美徳のうちどれを発揮し、どれをおろそかにしたかを問う。
   ストア派の日々の振り返り
10. 八つの要素をチェックリストではなく相互に支え合うシステムとして見る
    一つの要素をうまく実践し、それが自然に他の要素をどう改善するかに気づく——これが道の統合された構造である。
    実践的な人生の枠組みとしての八正道

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