コーチングプラクティス: 「私たち」という物語で関係を築く

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 「私たち」の物語を築き、語り直す
    自分たちの関係が自分自身について語る物語を能動的に形作る。
    共有された意味のシステム
  2. ナラティブ・アイデンティティを実践に活かす
    ダン・マクアダムスのナラティブ・アイデンティティ理論は、アイデンティティそのものが個人的な神話 — あなたの過去、現在、そして想像された未来を首尾一貫した自己感覚に統合する、内面化され進化し続ける物語 — であると主張します。その物語の構造とトーン(それが贖罪に向かうか汚染に向かうか、主体性に向かうか共同性に向かうか)は心理的な幸福を予測し、その物語は意図的に改訂されうるものです。エビデンスは主に観察的ですが、頑健に一貫しています。
  3. アイデンティティの風景と行為の質問
    2種類の質問を使って、その人が「した」こと(行為)と、それが「である」こと(アイデンティティ)について何を明らかにするかの両方を地図に描く。
    ナラティヴ・セラピー:あなたを形づくる物語を書き換える
  4. データを、その上に構築した物語から切り離す
    生の事実をリストアップし、その上に重ねた物語をリストアップする — そしてその物語が実際に成り立つかを確認する。
    ナラティブ・ファラシー:なぜ私たちは物語を作ることをやめられないのか
  5. ナラティブ・ファラシー:なぜ私たちは物語を作ることをやめられないのか
    ナシーム・タレブが『ブラック・スワン』で名づけたナラティブ・ファラシー(物語の誤謬)は、出来事の連続から首尾一貫した因果的な物語を構築し、その物語を基盤となる現実だと勘違いしてしまう傾向です。物語は因果的で感情的に首尾一貫しているために説明的に感じられますが、それらは体系的にランダム性を過小評価し、反証となる詳細を省略し、誤った予測可能性を作り出します。このバイアスは本物であり理論的によく基盤づけられています。その実際的な重要性は、意思決定が予測や過去からの学びに依存する場合はどこでも高くなります。
  6. 自分の物語における主体性と共同性のテーマのバランスを取る
    自分の人生の物語が自己拡張(主体性)につながりの(共同性)どちらに偏っているか確認する。
    ナラティブ・アイデンティティを実践に活かす
  7. ナラティヴ・セラピー:あなたを形づくる物語を書き換える
    マイケル・ホワイトとデイビッド・エプストンが開発したナラティヴ・セラピーは、人は物語によって生きている——自分が何者で、何ができ、経験にどんな意味があるかという物語——と考えます。人と問題を切り離し(「その人が問題なのではなく、問題が問題なのだ」)、限定的な物語に反する「ユニークな結果」を見つけることで、より力を与える別の物語を紡ぐ余地が生まれます。エビデンスの蓄積は進んでいますが、CBTほど手法が統一されておらず規模も小さめです。
  8. 物語が省略しているものを特定する
    因果的な物語を聞いたり構築したりした後、それが説明していない事実を意図的にリストアップする。
    ナラティブ・ファラシー:なぜ私たちは物語を作ることをやめられないのか
  9. 過去の結果に対する代替の歴史を生み出す
    過去の成功や失敗について、異なる結果につながりえた2つか3つのもっともらしい代替の道筋を構築する。
    ナラティブ・ファラシー:なぜ私たちは物語を作ることをやめられないのか
  10. 別の物語の再著述
    例外を筋書きのある物語へと厚みづけることで、望ましいアイデンティティの物語を築く。
    ナラティヴ・セラピー:あなたを形づくる物語を書き換える

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