コーチングプラクティス： 徳倫理学と性格的強み

取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「徳倫理学と性格的強み」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。

役立つかもしれないプラクティス

1. 性格的強みと美徳:24の強みがどう6つのVIA美徳につながるか
   VIAモデルでは、性格的強みと美徳は異なる——24の強みは、知恵と勇気から正義と節制まで、六つの広い美徳を人々がどう表現するかだ。
   VIA性格的強み実践入門
2. VIA性格的強み実践入門
   VIA性格的強み分類は、ピーターソンとセリグマンによる公式の枠組みだ——24の性格的強みが、六つの美徳カテゴリーのもとに組織され、精神医学がDSMにもたらしたのと同じ厳密さで開発されたが、障害があるものではなく人の中で最良のものを対象としている。六つの美徳は、知恵と知識、勇気、人間性、正義、節制、超越だ。それぞれがそれに資する強みをまとめる——知恵は創造性、好奇心、判断力、学習への愛、視点を持つ。勇気は勇敢さ、忍耐力、正直さ、活力を持つ。人間性は愛、親切心、社会的知性を持つ。正義はチームワーク、公正さ、リーダーシップを持つ。節制は寛容さ、謙虚さ、思慮深さ、自己統制を持つ。超越は美と卓越性への感謝、感謝、希望、ユーモア、精神性を持つ。この分類は2004年に『性格の強みと徳』として出版され、非営利のVIA性格研究所(viacharacter.org)を通じて運営されている——これは調査と強みの定義の公式の拠点だ。複数のランダム化比較試験は、トップの「シグネチャー強み」を新しい方法で使うことが確実に幸福感を高めうつ症状を減らすことを発見している——強みが単に認識されるだけでなく、積極的に適用されるときに最も強固に。
3. 徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
   ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
   徳倫理学、実践編
4. 自分の徳を実践共同体に埋め込む
   真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
   徳倫理学、実践編
5. 最も養う必要がある徳を特定する
   自分を最も制限している欠如している人格特性を3つ名付ける——それが実践の対象だ。
   徳倫理学、実践編
6. 徳倫理学、実践編
   アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
7. 意図的な反復を通じて性格を築く
   体現したい性格の質を一つ選び、それがもはや努力を要さなくなるまで、その具体的な行為を毎日一つ行う。
   アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花
8. 自分の根強い弱さを名指しし、格闘する
   繰り返される一つの道徳的な失敗を特定し、それに日々向き合う実践を選ぶ。
   追悼演説の美徳:人格の人生を築く
9. ロールモデルを意図的に選び、研究する
   特定の領域でその人格を内面化したい特定の人物を選び、彼らが言うことではなく、行動することを研究する。
   徳倫理学、実践編
10. 意図的な習慣化を通じて徳を養う
    たとえ不完全でも、感じていなくても、その気質が伴うまで徳のある行動を実行する。
    徳倫理学、実践編

自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。