コーチングプラクティス： キーガンの意味形成理論とは

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役立つかもしれないプラクティス

1. 意味づけコーピングを、実践的なものとして理解する
   クリスタル・パークの意味づけモデルは、ストレスの多い出来事の後に生じる心理的苦悩の多くが、包括的な意味（本人の一般的な信念や目標）と状況的な意味（この特定の出来事が世界について何を語っているように見えるか）との間のずれを反映していると考えます。対処には、出来事の意味を再解釈するか、それを受け入れるために包括的な信念を更新するか、いずれかの方法が伴います。研究は、意味づけが大きなストレス要因の後のより良い心理的適応を予測することを裏付けています。
2. 意味を感情ではなく責任として扱う
   意味はあなたに起きるものではなく、あなたが創り出す責任を負うものである。
   意味中心療法を、実践的なものとして理解する
3. 喪失の悲嘆における意味の再構築を実践する
   意味の再構築は、ロバート・ナイマイヤーが提唱した悲嘆のモデルです。大切な人を失うことは「前提としていた世界」——自己、他者、未来についての暗黙の信念であり、日々の生活の土台となっているもの——を打ち砕くとし、悲嘆とは通過すべき一連の段階というより、その喪失を包み込める一貫した人生の物語を再構築していく作業だと考えます。実践では、喪失によって揺らいだ前提を特定すること、死の物語を最初から最後まで語れるようになるまで語り直すこと、その関係性が形づくり、喪失が変えたアイデンティティを再構築することという、はっきりとした要素があります。この枠組みは悲嘆の転帰に関する観察研究に支えられ、ナラティヴ悲嘆療法の基盤となっています。複雑性悲嘆治療など、その技法を取り入れた一部の療法は臨床試験で検証されていますが、この枠組み全体としては検証されていません。これは人が喪失をどう意味づけるかを説明するものであり、治療でも、決まった道筋でも、悲嘆カウンセラーやセラピストとの取り組みの代わりにもなりません。
4. 危機の後だけでなく、能動的に意味の源を維持する
   次のストレス要因が来る前に、どの一つの出来事もそれを完全に打ち砕くことがないくらい、堅牢な意味の体系を築く。
   意味づけコーピングを、実践的なものとして理解する
5. 悲嘆と意味づけの間を揺れ動く
   純粋な悲嘆の時期と意味の構築の時期が並んで存在することを許す——どちらも必要なものです。
   喪失の悲嘆における意味の再構築を実践する
6. 自分だけの存在を表現する何かを創造する
   創作、教えること、作ることなど創造的な仕事への関わりは、実感される意味への直接的な道である。
   意味中心療法を、実践的なものとして理解する
7. 信念が本当に誤っているとき、包括的な信念を修正する
   信念が単に痛ましいだけでなく実証的に不正確であるとき、それを証拠に対して守るのではなく更新する。
   意味づけコーピングを、実践的なものとして理解する
8. 自分の個人的な意味の源を図式化する
   自分にとって本物の実感される意味を生む活動、人間関係、大義を特定する——理論上支持する価値観だけではなく。
   ロゴセラピー
9. 意味中心療法を、実践的なものとして理解する
   重い病を抱える患者のためにウィリアム・ブレイトバートが開発した意味中心療法は、人は避けられない苦しみに対する態度を選ぶことができ、遺産、人間関係、創造的な関わりといった意味の源とつながることが、状況を変えられないときでも確実に絶望を軽減すると考えます。緩和ケアの対象群における臨床試験では、絶望感を減らし、スピリチュアルな幸福感を改善することが示されています。
10. 出来事の状況的な意味を再評価する
    起きたことを否定することなく、その出来事が意味することについての理解を変える。
    意味づけコーピングを、実践的なものとして理解する

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