コーチングプラクティス: ケーガン発達段階5 自己変容型知性とは
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「ケーガン発達段階5 自己変容型知性とは」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 自己著述:社会化された心から自己著述する心への移行
自己著述とは、他者の期待によって定義されるのではなく、自分自身の内的な決断基準を生み出す能力です。ロバート・キーガンが彼の成人発達理論の中で名づけたもので、「社会化された心」(自分の環境によって作られる)から「自己著述する心」(自分自身の価値観の著者となる)への移行を示します。これは即席のテクニックではなく、成長した大人がどのように成長し続けるかを説明する発達理論です。 - 主体客体の動きをする
あなたを支配しているもの(「私は不安だ」)を、あなたが持っていて検討できるもの(「自分の中に不安があることに気づく」)に変える。
自己著述:社会化された心から自己著述する心への移行 - ピーク経験を意図的に培う
マズローがピーク経験と呼んだ、深い生命感の瞬間を求め、その条件を作る。
マズローの自己超越を実践する - 自己消去なしにエゴ中心性を減らす練習をする
自己への没頭を一時的に脇に置きながら、完全に行動する能力を発達させる。
マズローの自己超越を実践する - セルフの質が存在するときにそれを認識する
自分が今セルフの中にいる(落ち着いて、好奇心があり、思いやりがある)ことを見分ける方法を学び、そうでないときに気づけるようにする。
IFSセルフ・エナジー、実践的に - エゴ自己との同一化を緩める練習をする
完全にそのものになりきることなく、自分の思考、感情、役割を観察する力を鍛える。
永遠の哲学を実践する - アイデンティティを自己概念から気づきそのものへとシフトする
「私は自分の思考と感情である」ではなく「私は気づきの空間である」を実験してみる。
ノンデュアル・アウェアネス、実践的に - 自己超越:自己を超えて
自己超越とは、自分自身のニーズを超えて、他者、大義、聖なるもの、あるいは生そのものといった、より大きな何かへと焦点を移すことであり、研究において意味と幸福に一貫して結びついている。それを培うことは、荘厳な経験についてというよりも、定期的に注意と努力を外へと向けることについてである。以下の実践はよく裏づけられているが、直接的な証拠の多くは観察的なものである。 - 気づいている者に気づく
その思考を観察している自分の部分を見つけ、それがその思考ではないことを認識する。
文脈としての自己(観察する自己)を実践に活かす - マインドフルな距離を持って自己を観察する
自己批判的または自己を膨らませる思考を、融合するのではなく好奇心を持って見守る——あなたは自分について考えていることそのものではない。
自己価値観対自己肯定感
関連する悩み
- 人目を気にしなくなる方法
意味のある活動に深く没頭し、自己意識が消え去るようにする。
没頭できる価値ある活動の中で自分を見失う
- もっと自己認識を高める方法
自分の感情が生じるのに気づき、それが自分の判断や行動をどう形づくっているかを認識する。
自己認識
- マインドセットへの自己認識を高める
自分の感情が生じるのに気づき、それが自分の判断や行動をどう形づくっているかを認識する。
- マインドフルネスで自分ばかり考える癖を手放す
「私は自分の思考と感情である」ではなく「私は気づきの空間である」を実験してみる。
アイデンティティを自己概念から気づきそのものへとシフトする
- スーフィズムにおける自己の心理学
ズィクルの目的は忘却のヴェールを取り除き、心が神的な現実を映せるようにすること。
目的を理解する:心という鏡を磨く
- マズローの自己超越と畏敬の実践
アブラハム・マズローは晩年、自己実現の上にもう一段の階層を加えた:自己超越——大義、他者、あるいは究極の実在であれ、個人的な充足を超えたより大きな何かへ向かう欲求である。彼は、ピーク経験と超越はまれな贈り物ではなく、発達可能な能力であると主張した。この特定の階層についての研究基盤は限られているが、マズローが説いた実践——奉仕、ピーク経験の培養、エゴの明け渡し——は、より広範な意味と幸福の研究と一致している。
マズローの自己超越を実践する
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