コーチングプラクティス： 無明を思い違いとして見つめ直す

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役立つかもしれないプラクティス

1. 無明を単なる欠如ではなく能動的な誤認として認識する
   アヴィッジャー(無明)は単なる「知らないこと」ではない——無常なものを常と、無我のプロセスを「私」と積極的に誤読することだ。
   縁起:苦しみはどのように生じ、消えるのか
2. 無常に平静を根付かせる
   困難や喜びが生じたとき、「これもまた変わる」という無言のメモを、否認としてではなく正確な知覚として加える。
   ウペッカー:瞑想と生活における平静の涵養
3. 無常についての観想
   今持っているもの、愛する人々を含めて、すべては借り物であり一時的なものだと常に心にとどめる。
   プレメディタティオ・マロルム 徹底解説
4. 自分の説明の中に3つのPを見つける
   挫折を永続的、広範、個人的と読み取っているかどうかに気づく――悲観的なシグネチャーである。
   説明スタイル:楽観、悲観、そして学習性楽観主義
5. 過度の一般化
   ひとつ、あるいは少数の否定的な出来事から広範な結論を導く。
   認知の歪み：不安とうつの背後にある思考の誤り
6. 無常への気づきの実践
   良い経験の移ろいやすさを意図的に意識することで、それがそこにある間の関わりを深める。
   侘び寂び:不完全さの中に美を見出す
7. 自分の説明の中の三つのP（Permanence, Pervasiveness, Personalization）を特定する
   挫折の説明が永続的か、全般的か、個人的かをチェックし、それぞれがどれだけ正確かを見る。
   学習性楽観主義：セリグマンのABCDEメソッド
8. 無常の感謝への転回
   心地よいものが一時的であるという気づきを使って、それがここにある間の本物の感謝を強める。
   アニッチャ:無常と実践的に向き合う
9. 今この瞬間を味わう
   良いことが起きているとき、意図的にペースを落とし、感覚的な詳細に浸る。
   サヴァリング(味わい):良いことをもっと引き出す
10. すべての活動を通して二諦で訓練する
    相対的現実(物事は重要である)と究極的現実(物事は固定された本質を欠いている)の両方を同時に保持する。
    ロジョン:チベットの心の訓練

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