コーチングプラクティス： 正精進でエネルギーのバランスを保つ

取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「正精進でエネルギーのバランスを保つ」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。

役立つかもしれないプラクティス

1. 正精進——緊張と弛緩の中道
   瞑想と人生における努力を、琴の弦のように——強すぎず（緊張）、緩すぎず（弛緩）——調整する。
   実践的な人生の枠組みとしての八正道
2. 努力の不要性(「集中しない」原理)
   技法を受動的で簡単なものにしておく――TMの中心的な主張は、努力が逆効果だということ。
   超越瞑想(TM)
3. 沈滞と動揺のバランスを取る
   心が鈍くなったら活気づけ、心が急いていたら落ち着かせる。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
4. 心が自然に落ち着くのに任せる
   静けさを強制するのではなく、心が自然に静まる条件を作り出す。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
5. 侵入してくる思考に受動的な態度を取る
   思考が浮かんだら、判断せずに通り過ぎさせ、焦点対象に戻る——闘わず、採点もしない。
   リラクゼーション反応を実践する
6. 楽で持続可能な姿勢を取る
   無理なく保てる姿勢で座るか横になり、身体的な努力が覚醒を高めたままにしないようにする。
   リラクゼーション反応を実践する
7. 惛沈睡眠（こんじんすいみん）への対処
   瞑想中の鈍さや眠気には、さらなる落ち着きではなく活性化する対処法が必要だ。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
8. 掉挙悪作（じょうこおさ）への対処
   落ち着きのなさと不安には、より高い警戒ではなく、落ち着かせ、地に足をつけ、注意の範囲を狭めることが必要だ。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
9. 休息・消化の活性化——自分のベースラインの状態を理解する
   実践する前に自分の現在の自律神経の状態を特定することを学び、実際に自分がいる場所に適したツールを選ぶ。
   リラクゼーションの身体と心を実践に活かす
10. 「向ける」と「保つ」を区別する
    まず注意を対象に向け(applying)、次にそれを締め付けずに保つ(sustaining)。
    シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践

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