コーチングプラクティス： 道教の「樸(はく)」で初心に戻る方法
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「道教の「樸(はく)」で初心に戻る方法」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 見慣れた状況に新鮮な目で向き合う
繰り返される会話やタスクに入る前に、確立した結論を脇に置き、もう一度見直す。
樸（ぼく）：道教の簡素さと素朴な木材 - 結果を見る前に予測を述べる
結果がわかる前に予測にコミットし、物語があなたの予測の記憶を書き換えるのを防ぐ。
ナラティブ・ファラシー:なぜ私たちは物語を作ることをやめられないのか - フレッシュ・アイズの問い:「これについて何も知らなかったらどうだろう?」
慣れ親しんだ状況に関わる前に、初めて見ているとしたら何に気づくかを問う。
初心(ショシン)実践入門 - 完璧に編集された話ではなく、雑然とした本物の話を共有する
プラットフォール効果の技法：あまりに洗練されたあなたの物語は距離を作り出す一方、本物の雑然としたバージョンはつながりを作り出す。
実践的なプラットフォール効果 - プレモーテムを実施して前向きな物語構築を中断させる
計画にコミットする前に、それが完全に失敗したことを想像し、その最もありそうな理由の物語を生み出す。
ナラティブ・ファラシー:なぜ私たちは物語を作ることをやめられないのか - 学びの姿勢を取る
「何が起きたか私は知っている」を「あなたにとって何が起きたかを理解したい」に交換する。
難しい会話を実践する - 自分を制限しているとき、人生の物語を改訂する
何を追求できるかを制約している、自分の過去についての物語を特定し、それを書き直す。
ライフ・クラフティング介入：未来の自分を脚本化する - 結果のメンタル・リハーサル
行動する前に、結果とプロセスを感情とともに鮮明にリハーサルする。
トニー・ロビンズの中核的な実践 - 自分の心が語っている物語に名前をつける
自分の感情が動かす物語――「自分は十分ではない」や「誰も気にかけてくれない」――を認識し、それに支配されないようにする。
感情的敏捷性を実践に活かす - 自分の物語を掌握する
反応する前に、事実と、それについて自分が語っている物語を切り分ける。
クルーシャル・カンバセーションズを、実践的に
関連する悩み
- 老子道徳経 素朴さ(樸)を大切にする
慣れ親しんだ状況に関わる前に、初めて見ているとしたら何に気づくかを問う。
フレッシュ・アイズの問い:「これについて何も知らなかったらどうだろう?」
- 心に残り続ける物語のしくみ
聞き手が物語に没入すると、反論を生み出す働きが弱まり、態度が物語の視点へと変化していきます。これは「ナラティブ・トランスポーテーション(物語による輸送)」と呼ばれる過程です。実験研究は、うまく作られた物語が、特に価値観やアイデンティティに関わるトピックにおいて、同等の統計的エビデンスよりも説得力を持ち得ることを確認しています。
説得のためのストーリーテリングを実践に活かす
- 自分に語る物語とコミュニケーションの関係
反応する前に、事実と、それについて自分が語っている物語を切り分ける。
自分の物語を掌握する
- 仕事で物語化の罠——人はなぜ物語を作らずにいられないのか
ナシーム・タレブが『ブラック・スワン』で名づけたナラティブ・ファラシー(物語の誤謬)は、出来事の連続から首尾一貫した因果的な物語を構築し、その物語を基盤となる現実だと勘違いしてしまう傾向です。物語は因果的で感情的に首尾一貫しているために説明的に感じられますが、それらは体系的にランダム性を過小評価し、反証となる詳細を省略し、誤った予測可能性を作り出します。このバイアスは本物であり理論的によく基盤づけられています。その実際的な重要性は、意思決定が予測や過去からの学びに依存する場合はどこでも高くなります。
ナラティブ・ファラシー:なぜ私たちは物語を作ることをやめられないのか
- 対立しているときに物語化の罠——人はなぜ物語を作らずにいられないのか
ナシーム・タレブが『ブラック・スワン』で名づけたナラティブ・ファラシー(物語の誤謬)は、出来事の連続から首尾一貫した因果的な物語を構築し、その物語を基盤となる現実だと勘違いしてしまう傾向です。物語は因果的で感情的に首尾一貫しているために説明的に感じられますが、それらは体系的にランダム性を過小評価し、反証となる詳細を省略し、誤った予測可能性を作り出します。このバイアスは本物であり理論的によく基盤づけられています。その実際的な重要性は、意思決定が予測や過去からの学びに依存する場合はどこでも高くなります。
- 燃え尽きたときに物語化の罠——人はなぜ物語を作らずにいられないのか
ナシーム・タレブが『ブラック・スワン』で名づけたナラティブ・ファラシー(物語の誤謬)は、出来事の連続から首尾一貫した因果的な物語を構築し、その物語を基盤となる現実だと勘違いしてしまう傾向です。物語は因果的で感情的に首尾一貫しているために説明的に感じられますが、それらは体系的にランダム性を過小評価し、反証となる詳細を省略し、誤った予測可能性を作り出します。このバイアスは本物であり理論的によく基盤づけられています。その実際的な重要性は、意思決定が予測や過去からの学びに依存する場合はどこでも高くなります。
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