自分を制限しているとき、人生の物語を改訂する

何を追求できるかを制約している、自分の過去についての物語を特定し、それを書き直す。

Why it works

ナラティブ・アイデンティティ研究（ダン・マクアダムス）は、人々が自分の経験をアイデンティティとして機能する自伝的な物語へと組織化することを示している——そしてその物語のトーン、アーク、テーマがwell-beingと生成性を予測する。「汚染の連鎖」の物語（良いものが悪くなる）は、その人が想像できる未来を制限する。「贖いの連鎖」（悪いものが成長へと変わる）はそれを開く。過去は変わらないが、解釈は変わる——そしてその解釈こそが未来の行動を駆動する。

How to do it

1. 今追求していることを制限している、自分の過去についての一つの物語を特定する（「私は___な人ではない」）。
2. 同じ出来事を贖いの連鎖のフレームで書く——「これが起きて、それが最終的に私に与えてくれたのは___だ」。
3. 改訂された解釈を裏づける本物の証拠を一つ見つける——改訂は誠実でなければならず、偽りにポジティブであってはならない。
4. 改訂された物語を、信頼する人に声に出して語る練習をする。

エビデンス

ナラティブ・アイデンティティ研究は、人生の物語における贖いの連鎖が、生成性、well-being、アイデンティティの一貫性を予測することを見出している。意味づけのフレームのもとでの困難な経験についての表現的な書き込みは、健康とwell-beingへの利益を示している。 (observational)

これは観察的で表現的な書き込みの研究だ。十分な処理なしの強制的なポジティブな再フレーミングは逆効果になる可能性がある。改訂は治療的であるためには誠実でなければならない。

出典

• McAdams et al. (2001), when bad things turn good and good things turn bad, Personality and Social Psychology Bulletin
• Pennebaker & Chung (2011), expressive writing and its links to mental and physical health

よくある間違い

十分な処理の前に、本当に有害な物語に無理やりポジティブな彩りをつけること——早すぎるポジティブな再フレーミングは、その物語が抱える悲しみや怒りを迂回してしまい、本物の改訂ではなく脆い物語を生む。