他者の意図の解釈を遅くする
相手の動機についての自分の最初の読みを、事実ではなく仮説として扱い、それを軽く保つ。
Why it works
素朴実在論は素早い意図の帰属を生み出します:相手の異議は相手が脅威を感じているからだ、相手の沈黙は軽蔑だ。これらの帰属は推論ではなく知覚のように感じられます — だからこそそれらはこれほど粘着質なのです。それらを明示的に仮説としてラベリングすることは、それらを生み出す自動的なプロセスではなく、評価する前頭前野のプロセスを動員します。
How to do it
- 意図の帰属を形成したとき(「彼女は私を妨害するためにそれをした」)、仮説タグをつけて言い直す:「私の仮説は、彼女は私を妨害するためにXをした、というものです」。
- おおよそ同じくらいもっともらしい代替仮説を一つ生み出す。
- 自問する:「これらを区別するには何を見る必要があるだろうか?」その後、可能であれば確認する。
エビデンス
帰属理論と社会的認知研究は一貫して、意図の帰属が速く、自動的で、敵対的あるいは自己奉仕的な説明へと体系的に偏っていることを示しています。思考を仮説としてラベリングすることは、認知的フュージョン解除(ACT)からの技法であり、その行動的影響を減らします。 (mechanistic)
ラベリング技法はACT理論に基づいており、意図帰属についての直接的な研究ではありません。
よくある間違い
代替仮説を生み出しながら、内心ではそれに1%の確率しか与えないこと — この演習は、代替仮説を真剣に受け止めるときにのみ有用です。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 素朴実在論:なぜ誰もが自分にはありのままが見えていると思うのか
- 反応する前に視点のギャップを認識する
異議への反応を一呼吸置き、どんな情報や経験があれば相手の見方が筋の通ったものになるか問う。
- 反論する前に相手の見方を最も強い形で再構築する
自分が同意しない議論の可能な限り最も強いバージョンを再構築する — その上で反応する。
- 自分自身の客観性を明示的に問う
自分には物事がはっきり見えていると考える前に、何が自分の知覚を形作っているかもしれないかを問う。
- 他者の行動にはデフォルトで帰属の寛容さを持つ
誰かが間違っているように見える行動をとったとき、まず気質的な説明の前に状況的な説明を生み出す。
- 対立を地図化する前に共有された価値観を地図化する
どんな対立においても、違いを目録化する前に、自分と相手が本当に共有している価値観や目標を特定する。
- 自分の見方に反するエビデンスを積極的に探す
現在の立場にコミットする前に、それに対する最良のエビデンスを意図的に探す。