ソクラテス式問答法を(他人だけでなく)自分自身の思考にも適用する

他人の見解を探るために使うのと同じ種類の問いを、自分自身の信念にも使う。

Why it works

自己に向けたソクラテス式問答法は、対話的な方法をメタ認知的な方法へと変換する。メカニズムは同一である。前提を浮かび上がらせ、証拠を探り、含意をたどる。困難さが大きいのは、信念を外部からの挑戦から守るのと同じ動機づけられた推論が、内部でも働くからである。それを書き留めること——思考の中で走らせるのではなく——は、自己への問いかけを公開し、無意識に打ち切ることを難しくすることで、これを軽減する。

How to do it

1. 現在の課題について強く抱いている信念を一つ選ぶ。
2. 各問いの種類を書きながら適用する。自分の証拠は何か? 何を前提としているか? 含意は何か? 自分に反対だったら何と言うか?
3. 書いたものを読み返す——自分の思考としてではなく、評価すべき外部の資料として扱う。
4. 正直に答えるのをためらった箇所に印をつける——そこが診断的に価値のある場所である。

エビデンス

ジャーナリングと書かれた自己吟味は、幅広い研究において自己認識と認知的明晰さへの利益を示している。自己吟味へのソクラテス的構造の特定の応用は、長い哲学的伝統を持つ実践者の実践であり、この特定の形式についての管理されたエビデンスは確立されていない。 (anecdotal)

自己吟味には限界がある。吟味する者とされる者が同じ人物であり、同じ盲点を持つからだ。他者による外部からの問いかけは、自己吟味がしばしば見逃す前提を浮かび上がらせる。

出典

• Pennebaker & Beall (1986), "Confronting a traumatic event," Journal of Abnormal Psychology — on expressive writing and self-understanding

よくある間違い

自己吟味を書き留めるのではなく頭の中で走らせること。それでは、本物の洞察を生むはずの問いを、動機づけられた打ち切りが短絡させてしまう。