すべての懸念を自分の統制内か統制外かに分類する
どんな困難にも反応する前に、診断的な問いを立てる。「これは実際に自分の影響の範囲内にあるか。」
Why it works
統制不可能な出来事を統制可能だと誤分類すると、無駄な努力と積み重なるフラストレーションが生じる。統制可能な要素を統制不可能だと誤分類すると、学習性無力感が生じる。両方の誤りはよくあり、両方とも研究されてきた。分類の行為そのもの——立ち止まって「これに影響を与えられるか」と問うこと——は、自動的なストレス反応を中断させる前頭前野の熟慮を活性化させ、より較正された反応が形成されるのを可能にする。
How to do it
- 状況についてストレス、不安、フラストレーションを感じたとき、それを書き出す。
- 各要素を三つのカテゴリーのいずれかに分類する。完全に自分の統制内、部分的に自分の統制内、統制外。
- 次の行動を「完全に」または「部分的に」のカテゴリーだけに集中させる。
- 誠実に名指しした後、「統制外」のカテゴリーを手放す練習をする。
エビデンス
統制の所在に関する研究は、結果に対する統制の知覚がより良い健康、低い不安、より効果的な対処を予測することを示す。正確な——過大評価でも過小評価でもない——統制の知覚が関連する予測因子だ。 (observational)
統制の過大評価(「もっと頑張ればこれを直せる」)はそれ自体の一連の問題を予測する。この祈りの知恵の節は、誇張された統制の信念ではなく正確な分類を求めている。
出典
- Rotter (1966), generalized expectancies for internal versus external control of reinforcement, Psychological Monographs
よくある間違い
本当に部分的な影響の範囲内にある状況で、「これは統制できない」をデフォルトにして行動を避ける口実にすること——この祈りが求めているのは区別する知恵であって、全面的な受容という慰めではない。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 実践の枠組みとしての平安の祈り
- 本当に統制不可能な状況に対して受容を実践する
平静さとは無関心ではない——それは、自分が変えるべきものではないことの正確な認識だ。
- 実際に得られる勇気ある行動を特定し実行する
受容の後、勇気とは自分の力の中に本当にあるものに基づいて行動することを意味する。それが不快であっても。
- 構造化された振り返りを通じて知恵の節を育てる
この祈りの最も難しい部分はどちらの節が当てはまるかを知ることだ——知恵は祈りだけでなく練習を通じて育まれる。
- 高ストレスの瞬間にこの祈りをリアルタイムのトリアージツールとして使う
急性のストレスの中で、三部構成の順序を実行することは反応性を中断させ、応答する能力を回復させる。
- コミュニティまたは説明責任の実践の中でこの祈りを使う
この祈りは共に唱えられるように設計された——コミュニティは受容と勇気の両方を増幅する。
- この祈りを、すでにうまくいっていることへの感謝の実践と組み合わせる
この祈りは困難に焦点を当てる。すでに良いことの承認とバランスを取ることは視点を安定させる。