Entrena con las dos verdades a lo largo de todas las actividades

Sostén a la vez la realidad relativa (las cosas importan) y la realidad última (las cosas están vacías de esencia fija).

Why it works

La enseñanza de las dos verdades evita dos errores: el nihilismo (nada importa porque todo está vacío) y la fijación (esta situación es permanente, sólidamente terrible). Sostener ambas a la vez crea la flexibilidad cognitiva para tomar las situaciones en serio sin quedar devastado por ellas: una forma de defusión cognitiva de las propias peores valoraciones.

How to do it

1. Cuando una situación se sienta catastrófica, pregunta: "¿Cuál es la verdad relativa aquí (esto es genuinamente difícil)?" y "¿Cuál es la verdad última (es esto tan sólido y permanente como se siente)?"
2. No uses la verdad última para eludir la relativa: siente ambas.
3. Practica con dificultades pequeñas antes de llevarlo a las grandes.
4. La enseñanza tibetana es que esto se trabaja a lo largo de toda una vida, no se domina en una sesión.

Evidencia

La investigación sobre la defusión cognitiva (ACT) muestra que sostener los pensamientos a distancia, en lugar de fundirse con ellos como verdades literales, reduce el malestar. La práctica de las dos verdades es un paralelo contemplativo de este mecanismo. (mechanistic)

La conexión entre la práctica de las dos verdades y la defusión cognitiva es una analogía mecanística; la práctica es tradicional y no se ha estudiado clínicamente en esta forma.

Common mistake

Usar la verdad última como una elusión: descartar la verdad relativa con "de todos modos todo está vacío" es evasión espiritual, no práctica.