Entrena con las dos verdades a lo largo de todas las actividades

Sostén tanto la realidad relativa (las cosas importan) como la realidad última (las cosas están vacías de esencia fija) simultáneamente.

Why it works

La enseñanza de las dos verdades previene dos errores: el nihilismo (nada importa porque todo está vacío) y la fijación (esta situación es permanente y sólidamente terrible). Sostener ambas simultáneamente crea la flexibilidad cognitiva para tomar las situaciones en serio sin sentirse devastado por ellas — una forma de defusión cognitiva de las propias peores valoraciones.

How to do it

1. Cuando una situación se sienta catastrófica, pregunta: "¿Cuál es la verdad relativa aquí (esto es genuinamente difícil)?" y "¿Cuál es la verdad última (¿es esto tan sólido y permanente como se siente)?"
2. No uses la verdad última para eludir la relativa — siente ambas.
3. Practica con pequeñas dificultades antes de traerla a las grandes.
4. La enseñanza tibetana es que esto se trabaja durante toda una vida, no se domina en una sesión.

Evidencia

La investigación de defusión cognitiva (ACT) muestra que sostener los pensamientos a distancia — en lugar de fusionarse con ellos como verdades literales — reduce la angustia. La práctica de las dos verdades es un paralelo contemplativo a este mecanismo. (mechanistic)

La conexión entre la práctica de las dos verdades y la defusión cognitiva es una analogía mecánica; la práctica es tradicional y no se ha estudiado clínicamente en esta forma.

Error común

Usar la verdad última como una evasión — descartar la verdad relativa con "de todos modos todo está vacío" es evasión espiritual, no práctica.