コーチングプラクティス: 計画的練習の哲学的背景

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 意図的な練習、ただの練習ではない
    Anders Ericssonによって研究された意図的な練習とは、自分の現在の能力をわずかに超えたところを狙った、集中的で努力を要する練習であり、即座のフィードバックと絶え間ない修正を伴います。これが、成長し続ける人と、ただ時間を積み重ねるだけの人を分けるものであり、通俗的な「1万時間」ルールが彼の研究を単純化しすぎている理由です。
  2. 学んだことを生きる
    あなたの実践をあなたの哲学とする——別個の読書生活と別個の日常生活ではなく。
    生き方としての哲学
  3. より鋭い心的表象を構築する
    優れたパフォーマンスがどういうものかについて、詳細な内的モデルを発達させる。
    意図的な練習、ただの練習ではない
  4. 哲学を日々の鍛錬として実践する
    毎日、哲学を読むためではなく、哲学的な鍛錬を行うための時間を確保する。
    生き方としての哲学
  5. 受け継いだ信念より直接的経験を優先する
    権威を根拠に受け入れるのではなく、個人的な実践を通じて哲学的主張を検証する。
    永遠の哲学を実践する
  6. 自分の徳を実践共同体に埋め込む
    真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
    徳倫理学、実践編
  7. 今この瞬間への注意(プロソケー)
    「プロソケー」を実践する——自分が実際に何をし、何を考えているかへの、今この瞬間、継続的で油断のない注意。
    生き方としての哲学
  8. 完全で分割されない集中で練習する
    気の散った長いブロックよりも、完全な集中の短いブロックの方が優れている。
    意図的な練習、ただの練習ではない
  9. 生き方としての哲学
    ピエール・アドは、古代ギリシア・ローマの哲学——ストア派、エピクロス派、プラトン派——が主に理論体系ではなく「霊的鍛錬」の集合だったと論じました:知覚し、判断し、生きる仕方を変容させるための、反復的で構造化された実践です。この学術的テーゼはアド自身のものであり、古典学において十分に確立されています。彼が描写する実践は、マインドフルネス、CBT、行動変容における研究されたメカニズムと重なりますが——それはアド自身の主張ではありませんでした。
  10. 哲学的対話を実践として
    議論ではなく、慎重で誠実な会話を使って、共に自分の前提を検討する。
    生き方としての哲学

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