コーチングプラクティス： エピクロスの欲求の分類

取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「エピクロスの欲求の分類」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。

役立つかもしれないプラクティス

1. 追い求める前に欲求を分類する
   ある欲求を追い求める前に、それを分類せよ:自然で必要なものか、自然だが不必要なものか、それとも空虚なものか。
   エピクロス派の哲学:実践的な幸福
2. エピクロス派の哲学:実践的な幸福
   エピクロスは、幸福とはアタラクシア — 不安からの平静な自由 — であり、それは贅沢や過剰によってではなく、シンプルな喜び、本物の友情、哲学的な内省、そして不必要な恐れからの自由によって達成されると教えた。彼の体系は、快楽のトレッドミル行動に対する精密な反論である。幸福を約束しているように見える欲求(富、名声、権力)こそが、最も確実にそれを妨げるものだからだ。
3. シンプルな喜びを意図的に育む
   信頼できる、手に入れやすく、エスカレートしないシンプルな喜びのレパートリーを築き、そのための時間を守る。
   エピクロス派の哲学:実践的な幸福
4. 実践のための哲学的コミュニティを作る
   定期的に集まり、よく生きる方法を検討する少人数のグループを作るか参加する — 成功するためだけではなく。
   エピクロス派の哲学:実践的な幸福
5. ストイックの欲望の規律
   ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。
6. 快楽予測の誤りを修正する
   快楽を求めて重大な決定を下す前に、似たようなことが歴史的に予測したウェルビーイングを実際にもたらしたかを確認する。
   エピクロス派の哲学:実践的な幸福
7. 制御の二分法を自分の欲望に適用する
   それぞれの欲求の前に問う。この欲望の対象は自分の力の中にあるか、それとも外にあるか。
   ストイックの欲望の規律
8. アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花
   エウダイモニア——しばしば「開花」や「良い生」と訳される——は、私たちが生きる上で究極的に目指すものは何かというアリストテレスの答えだ。それは快楽の感情ではなく、完結した人生全体を通じて徳に即して魂を能動的に行使することだ。『ニコマコス倫理学』は精緻な体系を提示する：性格の徳は両極端の間の中庸であり、実践によって育まれ、真に社会的な生の中で行使される。アリストテレスの具体的な処方の多くは、性格、人間関係、有意義な活動に関する現代のウェルビーイング研究と一致している。
9. アタラクシアを実践する:不安の源を取り除く
   不安なベースラインの上に快楽を積み上げるのではなく、慢性的な背景不安の源を特定し対処する。
   エピクロス派の哲学:実践的な幸福
10. 欲求と嫌悪を鍛える
    自分の力が及ぶものだけを望み、自分の力が及ぶものだけを嫌え — そうすれば挫かれることがない。
    実践の手引きとしてのエンケイリディオン

自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。