コーチングプラクティス: エピクロス流、自分の欲求を見極める方法
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「エピクロス流、自分の欲求を見極める方法」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 追い求める前に欲求を分類する
ある欲求を追い求める前に、それを分類せよ:自然で必要なものか、自然だが不必要なものか、それとも空虚なものか。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - エピクロス派の哲学:実践的な幸福
エピクロスは、幸福とはアタラクシア — 不安からの平静な自由 — であり、それは贅沢や過剰によってではなく、シンプルな喜び、本物の友情、哲学的な内省、そして不必要な恐れからの自由によって達成されると教えた。彼の体系は、快楽のトレッドミル行動に対する精密な反論である。幸福を約束しているように見える欲求(富、名声、権力)こそが、最も確実にそれを妨げるものだからだ。 - 快楽予測の誤りを修正する
快楽を求めて重大な決定を下す前に、似たようなことが歴史的に予測したウェルビーイングを実際にもたらしたかを確認する。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - 実践のための哲学的コミュニティを作る
定期的に集まり、よく生きる方法を検討する少人数のグループを作るか参加する — 成功するためだけではなく。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - シンプルな喜びを意図的に育む
信頼できる、手に入れやすく、エスカレートしないシンプルな喜びのレパートリーを築き、そのための時間を守る。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - 自分の欲望とその結果を時間をかけて追跡する
今週何を望んだか、それを得たか、そしてそれを得ることが期待通りのものを生んだかを記録する。
ストイックの欲望の規律 - 制御の二分法を自分の欲望に適用する
それぞれの欲求の前に問う。この欲望の対象は自分の力の中にあるか、それとも外にあるか。
ストイックの欲望の規律 - 追い求める前に欲求を吟味する
何かを求めて追い求める前に、その欲求が自分に仕えているのか、それとも自分を消耗させているのかを問う。
サントーシャ:知足の実践 - ストイックの欲望の規律
ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。 - 定期的なエウダイモニア監査:本当に開花しているか
自分の人生を、アリストテレスが真の開花に必要だと考えた条件に照らして定期的に評価する——単に自分の気持ちだけでなく。
アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花
関連する悩み
- エピクロスの欲求の分類
ある欲求を追い求める前に、それを分類せよ:自然で必要なものか、自然だが不必要なものか、それとも空虚なものか。
追い求める前に欲求を分類する
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ある欲求を追い求める前に、それを分類せよ:自然で必要なものか、自然だが不必要なものか、それとも空虚なものか。
- 大きな変化の中で幸せを保つエピクロス哲学
エピクロスは、幸福とはアタラクシア — 不安からの平静な自由 — であり、それは贅沢や過剰によってではなく、シンプルな喜び、本物の友情、哲学的な内省、そして不必要な恐れからの自由によって達成されると教えた。彼の体系は、快楽のトレッドミル行動に対する精密な反論である。幸福を約束しているように見える欲求(富、名声、権力)こそが、最も確実にそれを妨げるものだからだ。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福
- 思春期の子どもに教えたいエピクロス流の幸福論
エピクロスは、幸福とはアタラクシア — 不安からの平静な自由 — であり、それは贅沢や過剰によってではなく、シンプルな喜び、本物の友情、哲学的な内省、そして不必要な恐れからの自由によって達成されると教えた。彼の体系は、快楽のトレッドミル行動に対する精密な反論である。幸福を約束しているように見える欲求(富、名声、権力)こそが、最も確実にそれを妨げるものだからだ。
- お金をかけずに幸せになるエピクロス哲学
エピクロスは、幸福とはアタラクシア — 不安からの平静な自由 — であり、それは贅沢や過剰によってではなく、シンプルな喜び、本物の友情、哲学的な内省、そして不必要な恐れからの自由によって達成されると教えた。彼の体系は、快楽のトレッドミル行動に対する精密な反論である。幸福を約束しているように見える欲求(富、名声、権力)こそが、最も確実にそれを妨げるものだからだ。
- エピクロスの幸福論
エピクロスは、幸福とはアタラクシア — 不安からの平静な自由 — であり、それは贅沢や過剰によってではなく、シンプルな喜び、本物の友情、哲学的な内省、そして不必要な恐れからの自由によって達成されると教えた。彼の体系は、快楽のトレッドミル行動に対する精密な反論である。幸福を約束しているように見える欲求(富、名声、権力)こそが、最も確実にそれを妨げるものだからだ。
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