コーチングプラクティス: 弔辞を書いてみるワーク
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役立つかもしれないプラクティス
- 自分自身の追悼演説をまず書く
自分の葬式で自分の人格について語られたい言葉を下書きし、それを今の人生とのギャップとして測る。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く - 追悼演説の美徳:人格の人生を築く
デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。 - 追悼の辞エクササイズ:望む人生から逆算する
自分がどんな人であったか、どう生きたかを描写する短い追悼の辞を自分自身のために書き、それから今日それが何を必要とするかへと逆算する。
価値に基づく行動(ACT)、実践的に - 人格のロールモデルを選び、その伝記を研究する
生きている、あるいは歴史上の人物で、その追悼演説の美徳に敬服する人を見つけ、それをどう築いたかを研究する。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く - 簡潔な最終の勘定を書く
自分の人生について報告するかのように書く:自分の時間を何に使ったか?
メメント・モリ:死の意識を使って大切なことに焦点を当てる - 追悼の言葉・未来の自分のレンズを使う
どう記憶されたいかを想像して、最も守り抜きたい価値観を明らかにする。
価値観の明確化、実践編 - その人に直接話しかける、あるいは書きかける
手紙、日記、あるいは内的な対話の中で故人に語りかける ― 継続する能動的なつながりの一形態として。
グリーフにおける継続する絆を実践する - 喪失の首尾一貫した物語を構築する
喪失の全体の物語を語る ― その人がどんな人だったか、何が起きたか、今の人生はどうなっているか。
ウォーデンの喪の4つの課題を実践する - 公的な儀式のない喪失のために、私的な儀式を作る
文化的な台本のない喪失のために、自分自身の悼みの実践をデザインする。
疎外された悲嘆を実践的に理解する - もう連絡が取れない人への感謝の手紙を書く
その人が亡くなっている、または連絡が取れない場合でも手紙を書く——その恩恵は誰であれ書き手自身に生じる。
感謝の訪問:あなたが大切だったと伝えること
関連する悩み
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自分の葬式で自分の人格について語られたい言葉を下書きし、それを今の人生とのギャップとして測る。
自分自身の追悼演説をまず書く
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自分の葬式で自分の人格について語られたい言葉を下書きし、それを今の人生とのギャップとして測る。
- 弔辞で語られたい美徳を考えるワーク
デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く
- 喪失後の弔辞の美徳に学ぶ人格を育てる生き方
デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。
- 仕事中の弔辞の美徳に学ぶ人格を育てる生き方
デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。
- 寝る前の弔辞の美徳に学ぶ人格を育てる生き方
デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。
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