コーチングプラクティス： ロゴセラピーにおける実存的欲求不満

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役立つかもしれないプラクティス

1. ロゴセラピー
   ヴィクトール・フランクルがナチスの強制収容所での経験と戦前の実存主義精神医学から発展させたロゴセラピーは、人間の根源的な動機は意味への意志であり、快楽や権力ではないと考える。それは避けられない苦しみの中でさえ意味を見つけるための一連の技法を提供する。証拠の基盤は臨床的かつ理論的であり、成果研究は存在するがCBTよりも小規模である。
2. 避けられない苦しみの中に態度的価値を見つける
   苦しみを排除できないとき、最後の自由は自分の態度を選ぶことである。
   ロゴセラピー
3. 単なる心理的な問題ではなく、ヌース原性(意味の層)の問題を特定する
   現在の苦しみが心理的な困難についてのものなのか、それとも意味についてのより深い問いなのかを問う——それらは異なる反応を必要とするからだ。
   ロゴセラピー:脱反省
4. 変えられないものの中に態度価値を見出す
   状況を変えられないとき、残された自由は、それに対する自分の応答の質である。
   フランクルの意味の3つの源泉
5. 実存的空虚が現れたときにそれを認識し名指しする
   快楽の追求では満たされない広範な退屈や空虚さを感じるとき、それを気分の問題ではなく意味の問題として認識する。
   ロゴセラピー
6. 避けられない苦しみに対する態度を選ぶ
   状況を変えられないとき、それに対して取る姿勢そのものが意味の一形態となる。
   意味中心療法を、実践的なものとして理解する
7. 避けられない苦しみの中に意味を見出す
   苦しみを取り除けないとき、残された課題はそれに対してどんな姿勢を取るかである。
   『夜と霧』を実践に活かす
8. 意味を感情ではなく責任として扱う
   意味はあなたに起きるものではなく、あなたが創り出す責任を負うものである。
   意味中心療法を、実践的なものとして理解する
9. 『夜と霧』を実践に活かす
   ヴィクトール・フランクルは、意味こそが — 快楽や権力ではなく — 最も深い人間の欲求であり、私たちは何を与えるか（仕事）、誰を愛するか、そして避けられない苦しみにどう向き合うかを通じてそれを見出すと論じた。彼の中心的な主張、私たちには常に自分の反応を選ぶ「最後の自由」が残されているという主張は、レジリエンスの哲学である。意味がウェルビーイングと相関するということは研究によって支持されているが、彼の具体的な療法は臨床的な道具である。
10. ロゴセラピー:逆説志向
    逆説志向はヴィクトール・フランクルの技法で、恐れている症状を意図的に望むことである——不安な人はもっと不安になろうとし、不眠症者は起きたままでいようとする。それは予期不安のループを断ち切ることによって機能する:恐れている反応を意図的に生み出そうとするほど、自動的な症状は起こりにくくなる。パフォーマンス不安と不眠に対して最も証拠があり、活動的な危機ではなく予期不安に対して使うべきである。

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