避けられない苦しみに対する態度を選ぶ

状況を変えられないとき、それに対して取る姿勢そのものが意味の一形態となる。

Why it works

フランクルの基礎的な観察——ブレイトバートによって臨床的に拡張されたもの——は、人間に残された最後の自由は、与えられた条件に対する態度の選択だというものです。神経学的には、制御不能なストレス要因に対する再評価は、扁桃体の反応性を減らす前頭前野の調整回路を活性化させます。その姿勢は否認ではなく、苦悩に測定可能な効果をもたらす本物の認知的行為です。

How to do it

1. 自分の状況の中で変えられない側面を名指しする。
2. 問いかける：「この状況に対して、本当に選び取れる態度とは何だろう——大丈夫だと装うのではなく、それが自分にとって何を意味するかを決める、という意味で」。
3. その姿勢を、一人称の宣言として一文で書き記す。
4. その姿勢を日々試す：それを体現している瞬間に気づき、そこから外れた瞬間にも気づく。

エビデンス

制御不能なストレス要因の認知的再評価には、感情的な苦悩を軽減する頑健な実験的裏付けがあります。態度的な意味は、末期疾患に直面する臨床集団におけるこのメカニズムの実存的な応用です。 (clinical)

再評価のメカニズムはよく裏付けられているが、ブレイトバートの「態度的価値」という特定の枠組みはロゴセラピーに由来し、別個にRCTで検証されたというより臨床的に確立されたものである。

出典

• Gross & John (2003), individual differences in emotion regulation, Journal of Personality and Social Psychology

よくある間違い

態度的な意味を有害なポジティブさと混同すること——この実践は苦しみについて良い気分になることを求めていない。ただ、その中で何を大切にするかを決めることを求めている。