コーチングプラクティス： 自由な選択が態度を変える
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役立つかもしれないプラクティス
- 相互決定論を使い、まず環境か認知を変えることで行動を変える
人、行動、環境は互いに影響し合うため、そのうちのどれか一つを変えることで、システム全体をシフトさせられる。
社会的認知理論 - 実存主義と根源的選択
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。 - 最初のコミットメントが自由に選ばれたと感じられるようにする
自己知覚の更新が発動するのは、相手が自分でそれを選んで応諾したと信じているときだけである。
フット・イン・ザ・ドア・テクニックを、実践的に使う - 避けられない苦しみに対する態度を選ぶ
状況を変えられないとき、それに対して取る姿勢そのものが意味の一形態となる。
意味中心療法を、実践的なものとして理解する - 避けられない苦しみの中に態度的価値を見つける
苦しみを排除できないとき、最後の自由は自分の態度を選ぶことである。
ロゴセラピー - セルフトークで自律性を肯定する言葉を使う
「〜しなければならない」を「〜を選ぶ」に置き換えることは、内なるリアクタンスを引き起こす強制的なフレーミングを取り除く。
心理的リアクタンス: 反発反射と向き合う - 命令を本物の選択肢に置き換える
依頼を義務ではなく選択肢としてフレーミングし、自由への脅威を無効化する。
心理的リアクタンス: 反発反射と向き合う - スカウトのアイデンティティを育てる:「私は更新する人間だ」
知的な更新が譲歩ではなく強みであるようなアイデンティティを築く。
スカウト・マインドセット - 機会を作るために物理的環境を設計する
望ましい行動が最も抵抗の少ない道になるよう、空間、道具、アクセスを再配置する。
COM-Bモデルと行動変容ホイール - 価値観を明確にし、能動的に選ぶ
「そうすべき」ことではなく、自分に本当に重要なことを名指しし、それを今日の生きた選択にする。
心理的柔軟性の実践ガイド
関連する悩み
- 喪失の後に選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
実存主義と根源的選択
- 介護をしながら選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
- 対立の中で選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
- 強いストレス下で選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
- ロゴセラピーにおける態度的価値
状況を変えられないとき、残された自由は、それに対する自分の応答の質である。
変えられないものの中に態度価値を見出す
- ロゴセラピーが説く態度的価値観
状況を変えられないとき、残された自由は、それに対する自分の応答の質である。
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