コーチングプラクティス： キリングスワースとギルバートの幸福研究

取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「キリングスワースとギルバートの幸福研究」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。

役立つかもしれないプラクティス

1. グリーフにおける継続する絆を実践する
   デニス・クラスらが提唱した継続する絆理論は、記憶、儀式、内在化されたつながりを通じて故人との内的な関係を続けることは、病理のサインではなく、グリーフの正常でしばしば適応的な一部であると考える。観察研究は多くの種類のつながりについてこれを支持しているが、一部の形態（積極的な探索、理想化）はより悪い転帰と関連づけられている。
2. 二つの自分を知る(アダム1とアダム2)
   築き上げ達成したい自分と、善くありたい自分を区別する。
   追悼演説の美徳:人格の人生を築く
3. ウォーデンの喪の4つの課題を実践する
   ウィリアム・ウォーデンの「喪の課題モデル」は、悲嘆をただ耐え忍ぶ受動的な段階の連続としてではなく、4つの能動的な課題として捉え直します。すなわち、喪失の現実を受け入れること、痛みを処理すること、変化した世界に適応すること、そして故人との永続的なつながりを見出すことです。この課題モデルは臨床的な悲嘆ケアで広く用いられていますが、モデル全体としての正式なRCTエビデンスは限られており、厳密に試験された治療プロトコルというより、影響力のある臨床モデルにとどまっています。
4. 三つの円モデル:自分の感情システムをマッピングする
   脅威、駆動、鎮静のシステムを理解し、自分の生活の中でどれが過活動になっているかを学ぶ。
   コンパッション・フォーカスト・セラピー:内なる批判者を鎮める
5. サティスファイシング対マキシマイジング:『ほどほど』が勝るとき
   ハーバート・サイモンが提唱したサティスファイシング(満足化)とは、自分の基準を満たす最初の選択肢を選ぶことを意味し、マキシマイジング(最大化)とは最良の選択肢を探し続けることを意味します。バリー・シュワルツらの研究によれば、習慣的にマキシマイズする人は客観的にはわずかに良い選択をする傾向があるものの、満足度は低く、後悔が多く、幸福感も悪化すると報告します――つまり、日常のほとんどの決断においては『ほどほど』が勝つのです。
6. 許し:REACHモデル
   REACHメソッド(REACHモデルとも呼ばれる)は、エヴェレット・ワーシントンが提唱した、人を許すための5段階の方法である ― 傷を思い出す(Recall)、加害者に共感する(Empathize)、許しという利他的な贈り物を与える(Altruistic)、それに関与する(Commit)、そして憤りが戻ってきたときに持ちこたえる(Hold on)。これは情動的な許し(苦々しさをより中立的あるいは肯定的な感情に置き換えること)を対象としており、行為を大目に見ることではない。その構造化されたワークブックは対照実験で検証され、メタ分析もされており、控えめではあるが実際の効果が確認されている。
7. サティスファイシング:十分に良い閾値を設定し、そこに達したら探すのをやめる
   「最善の可能性」ではなく「十分に良い」を最適化する——探索コストがしばしば利益を上回る。
   シンプル・ヒューリスティクス:ゲルト・ギーゲレンツァーの「速く倹約的な思考」擁護論
8. 存在脅威管理理論 実践ガイド
   存在脅威管理理論（TMT）は、グリーンバーグ、ピシュチンスキー、ソロモンがアーネスト・ベッカーの思想をもとに発展させたもので、死への意識が人間の動機づけの至るところに広がる駆動力であり、人は自尊心を高めたり、象徴的あるいは文字通りの不死を約束する文化的世界観を受け入れたりすることで死の不安を緩衝していると説く。中核となる「死の顕現性」効果は数百の実験によって裏づけられているが、その現実世界での大きさや個人としての最良の対応については議論が続いている。
9. 自分の行動を共通善に照らして試す
   今からしようとしていることが共通善に役立つのか害を与えるのかを問う——自分の利益だけでなく。
   シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践
10. 多くの相互依存性を持つ厄介な問題にモルフォロジカル・アナリシスを使う
    この方法は、ブレインストーミングでは十分に扱えないほど複雑な問題で真価を発揮する。
    実践できるモルフォロジカル・アナリシス(形態分析法)

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