コーチングプラクティス: ロゴセラピー(喪失後)
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役立つかもしれないプラクティス
- ロゴセラピー
ヴィクトール・フランクルがナチスの強制収容所での経験と戦前の実存主義精神医学から発展させたロゴセラピーは、人間の根源的な動機は意味への意志であり、快楽や権力ではないと考える。それは避けられない苦しみの中でさえ意味を見つけるための一連の技法を提供する。証拠の基盤は臨床的かつ理論的であり、成果研究は存在するがCBTよりも小規模である。 - より良い方向へ育まれた、あるいは変化したものを正直に探す
喪失を軽んじることなく、そこから生まれた成長や変化、視点の変化に気づく。
喪失の悲嘆における意味の再構築を実践する - その人のレガシーを自分の人生の中で前に運んでいく
その人が大切にしていた価値観、プロジェクト、コミットメントを特定し、自分自身がそれを前に運んでいく。
グリーフにおける継続する絆を実践する - 喪失の首尾一貫した物語を構築する
喪失の全体の物語を語る ― その人がどんな人だったか、何が起きたか、今の人生はどうなっているか。
ウォーデンの喪の4つの課題を実践する - 喪失を変容として捉え直す
何かが終わるか失われたとき、それがどうなろうとしているのかを問う練習をする。かつてのものを悼むだけでなく。
荘子と視点シフトの実践 - 悲嘆を感謝の一形態として扱う
何かが終わり悲嘆を感じたとき、その悲嘆が愛に比例していることを認識し、その両方であることを許す。
もののあわれ:物事の哀感 - 死とその後の出来事の物語を語り直す
喪失について、その前・最中・後の自分の経験を含めた、一貫性のある詳細な物語を組み立てる。
喪失の悲嘆における意味の再構築を実践する - 喪失志向の作業に意図的に取り組む
悲嘆に直接向き合う専用の時間を確保する——感情、不在、喪失の意味に。
デュアルプロセスモデルの悲嘆を実践に落とし込む - ロゴセラピー:脱反省
脱反省は、ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーの技法で、過剰反省——それに注意を向ければ向けるほど問題を悪化させる強迫的な自己モニタリング——を断ち切るためのものである。この方法は、注意を世界の中の意味や人へと外向きに向け直すことで、過剰反省が持続させている自己没頭を逆説的に解消する。 - 肯定的な再評価と利益発見を意図的に使う
困難な体験の中に本物の成長や利益を探すことは、機能する生物学的なコスト・ベネフィットを持つ本物の対処戦略である。
ラザルスの評価理論を実践的に
関連する悩み
- 自然と動作(喪失後)
何かが終わり悲嘆を感じたとき、その悲嘆が愛に比例していることを認識し、その両方であることを許す。
悲嘆を感謝の一形態として扱う
- エッセンシャリズム(喪失後)
喪失を軽んじることなく、そこから生まれた成長や変化、視点の変化に気づく。
より良い方向へ育まれた、あるいは変化したものを正直に探す
- 4,000週間(喪失後)
オリバー・バークマンの『限りある時間の使い方』は、人の一生が根本的に有限であること——およそ4000週間しかないこと——を主張し、目標はすべてを効率よくこなすことではなく、自分の限界を受け入れ、その時間を本当に大切な少数のことに使うことだと説きます。これは有限性についての哲学であり、その実践は限界を回避するのではなく、直視するための方法として理解するのが最も適切です。
『限りある時間の使い方』を実践する
- 悲しみの物語をどう語るか
喪失の全体の物語を語る ― その人がどんな人だったか、何が起きたか、今の人生はどうなっているか。
喪失の首尾一貫した物語を構築する
- ロゴセラピーの脱反省法(喪失後)
脱反省は、ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーの技法で、過剰反省——それに注意を向ければ向けるほど問題を悪化させる強迫的な自己モニタリング——を断ち切るためのものである。この方法は、注意を世界の中の意味や人へと外向きに向け直すことで、過剰反省が持続させている自己没頭を逆説的に解消する。
ロゴセラピー:脱反省
- 動機付け面接(喪失後)
動機づけ面接法(MI)は、相手の変わりたい理由をこちらが与えるのではなく、相手自身の口から引き出すことで、その人自身の変化への動機を強める協働的な会話スタイルです。メタ分析では健康行動全般にわたり小〜中程度の効果が見られます。平均すれば控えめな効果ですが、対決的・助言型のアプローチ(逆効果になりかねません)より確実に優れています。
動機づけ面接法を実践に活かす
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