コーチングプラクティス： 悲しまなくてもいいと自分に許す

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役立つかもしれないプラクティス

1. 悲嘆から意図的に時間を取る
   普通の生活に関わることを自分に本当の意味で許す——これは回避ではなく回復志向だ。
   デュアルプロセスモデルの悲嘆を実践に落とし込む
2. 課題2:悲嘆の痛みを乗り越える
   喪失の感情的・身体的な痛みを回避するのではなく、それを許し処理する。
   ウォーデンの喪の4つの課題を実践する
3. 公的な儀式のない喪失のために、私的な儀式を作る
   文化的な台本のない喪失のために、自分自身の悼みの実践をデザインする。
   疎外された悲嘆を実践的に理解する
4. 外部からの許可を待たずに、自分の悲嘆を自分で認める
   社会が与えてくれなかった承認を自分自身に与える――他人が認めるかどうかに関わらず、自分の喪失は本物だ。
   疎外された悲嘆を実践的に理解する
5. 意図的な「悲嘆の窓」を作る
   悲嘆のための限定された時間をスケジュールし、悲嘆のプロセスと生活の残りの部分の両方を守る。
   ウォーデンの喪の4つの課題を実践する
6. アニッチャのレンズを通して喪失を統合する
   喪失を悲しむとき、終わったものは常に無常だったという洞察に、その経験を根づかせる——そして悲嘆そのものもまた無常だ。
   アニッチャ:無常と実践的に向き合う
7. 悲嘆を感謝の一形態として扱う
   何かが終わり悲嘆を感じたとき、その悲嘆が愛に比例していることを認識し、その両方であることを許す。
   もののあわれ:物事の哀感
8. 課題4:故人との永続的なつながりを見出す
   その関係を、物理的な存在から、内面的で意味のあるつながりへと位置を変える。
   ウォーデンの喪の4つの課題を実践する
9. より良い方向へ育まれた、あるいは変化したものを正直に探す
   喪失を軽んじることなく、そこから生まれた成長や変化、視点の変化に気づく。
   喪失の悲嘆における意味の再構築を実践する
10. 喪失が単に認められていないだけでなく、曖昧なものである場合を見分ける
    終わりのはっきりしない喪失もある――色あせていく関係、認知症の親、置いてきた祖国。
    疎外された悲嘆を実践的に理解する

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