コーチングプラクティス: サントーシャ(知足)と欲望

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 追い求める前に欲求を吟味する
    何かを求めて追い求める前に、その欲求が自分に仕えているのか、それとも自分を消耗させているのかを問う。
    サントーシャ:知足の実践
  2. サントーシャ:知足の実践
    サントーシャはパタンジャリが説く第二のニヤマ(勧戒)であり、今あるものに対して充足と平静を意図的に方向づける実践です。受動的な諦めや無理なポジティブさとは区別されます。この実践は欲求を抑え込むことではなく、満足させてくれる未来の状態を習慣的に追い求めるのではなく、今この瞬間に心を安らがせるよう訓練することです。
  3. 受容と諦めを区別する
    変えられないものを受容しつつ、本当に変えられるものを特定する練習をする。
    サントーシャ:知足の実践
  4. 知足と向上心を同時に持ち続ける
    達成に自分の知足を条件づけることなく、目標を追い求める。
    サントーシャ:知足の実践
  5. ストイックの欲望の規律
    ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。
  6. 感覚的欲求(欲貪)への対処
    快い経験への渇望や気散じが瞑想から引き離すとき、無常観を使って渇望されているものの移ろいやすさを見る。
    五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う
  7. 第二の聖諦——苦しみの背後にある渇愛を見つける
    苦しみがあるとき、その原因をたどる:どんな渇愛、執着、抵抗がそれを養っているか。
    実践的な枠組みとしての四聖諦
  8. アモール・ファティ(運命愛)を実践する — 起きたことを愛する
    与えられたものを受け入れるだけでなく、それを望むよう自分を訓練する — 起きたことを意志する根拠を見つける。
    ストイックの欲望の規律
  9. 制御の二分法を自分の欲望に適用する
    それぞれの欲求の前に問う。この欲望の対象は自分の力の中にあるか、それとも外にあるか。
    ストイックの欲望の規律
  10. 不快感の最中に平静さを実践する
    何か不快なことが起きたとき、その衝動に行動する前に、それから逃げたいという衝動に気づく。
    サントーシャ:知足の実践

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