コーチングプラクティス： 感覚的欲求と向き合う瞑想

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役立つかもしれないプラクティス

1. 感覚的欲求（欲貪）への対処
   快い経験への渇望や気散じが瞑想から引き離すとき、無常観を使って渇望されているものの移ろいやすさを見る。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
2. 追い求める前に欲求を吟味する
   何かを求めて追い求める前に、その欲求が自分に仕えているのか、それとも自分を消耗させているのかを問う。
   サントーシャ:知足の実践
3. ストイックの欲望の規律
   ピエール・アドは「欲望の規律」を三つのストイック的な精神修練の一つとして特定しました。自分の力の中にあるもの(徳、自分自身の判断と応答)だけを欲するよう自分を訓練し、そうでないものには無関心でいることです。この実践は、ほとんどの人間の苦しみの根本原因 — 自分の制御を超えたものへの渇望 — に、その症状ではなく取り組みます。
4. トンレン:送ることと受け取ること
   苦しみ(自分自身のものと他者のもの)を吸い込み、安らぎと幸福を吐き出す。
   ロジョン:チベットの心の訓練
5. 悪意（瞋恚）への対処
   嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
6. ムディター:共感的な喜びを育む方法
   ムディターとは、仏教における四無量心(梵住)の一つである共感的な喜びのことで、他者の幸福や成功に感じる本物の喜びを指します。方向づけられた瞑想と日常生活での捉え直しを通じて実践され、妬みや比較による苦しみに直接対抗します。メカニズムのエビデンスは強固で、RCTデータは限られていますが、初期のポジティブ心理学研究は有望です。
7. 身体スキャン——反応せずに観察する
   身体を通じて系統的に注意を動かし、あらゆる感覚を好みではなく平静さをもって観察する。
   ヴィパッサナー瞑想、実践編
8. 非把持の気づき:生じては過ぎ去るに任せる
   思考、感覚、感情が生じては消えるのを、つかんだり押しのけたりせずに観察する。
   只管打坐:ただ坐る
9. 余白をつくる：距離と欲望のパラドックス
   離れて過ごす時間、別々の興味、別々の友人関係といった、意図的な独立性を築く。それが欲望が再生するために必要な条件である。
   監禁下の交尾：長期的な関係の中で欲望を持続させる
10. 実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
    外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
    ヴィパッサナー瞑想、実践編

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