コーチングプラクティス: ヴィパッサナー実践の締めくくりの慈悲の瞑想
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「ヴィパッサナー実践の締めくくりの慈悲の瞑想」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
ヴィパッサナー瞑想、実践編 - 悪意(瞋恚)への対処
嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う - 複数の自己と共に作業する(CFTにおけるチェアワーク)
批判者、不安な自己、コンパッションのある自己という異なる内なる部分に声を与え、対話を理解し変える。
コンパッション・フォーカスト・セラピー:内なる批判者を鎮める - N——自己への思いやりで慈しむ
苦しんでいる部分に最も必要としているもの——ケア、承認、安心——を、親しい友人にするように与える。
RAIN瞑想:ターラ・ブラックの4ステップ実践法 - 自己判断よりも自己への優しさ
自分の間違いに対して、厳しい批判ではなく温かさと理解で応える。
セルフコンパッションを実践に活かす - アイデンティティを自己概念から気づきそのものへとシフトする
「私は自分の思考と感情である」ではなく「私は気づきの空間である」を実験してみる。
ノンデュアル・アウェアネス、実践的に - 苦しみへのマインドフルな気づき
痛みを伴う感情を、それを抑え込むことも飲み込まれることもなく、バランスのとれた気づきの中で保持する。
セルフコンパッションを実践に活かす - 「空白の心」の罠を避ける
自己探求は探求であって抑圧ではない——心を空っぽにしようとしてはならない。
自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道 - 侵入してくる思考に受動的な態度を取る
思考が浮かんだら、判断せずに通り過ぎさせ、焦点対象に戻る——闘わず、採点もしない。
リラクゼーション反応を実践する - 自分自身へのアヒンサー:自己攻撃をセルフコンパッションに置き換える
失敗の後、良き友人に接するのと同じように自分自身を扱う。
アヒンサー:日々の実践としての非暴力
関連する悩み
- つらい時期に自分を責めすぎずセルフコンパッションを実践する方法
クリスティン・ネフは、セルフコンパッションを、苦しんでいる友人に対して差し出すのと同じ優しさを自分自身に向けることだと定義し、自己への優しさ・共通の人間性・マインドフルネスの3つの要素から成るとします。自尊心とは異なり、成功や比較に依存しません。そして本当に強い研究基盤を持ち、対照試験は不安・抑うつ・自己批判の低下と結びつけています。
セルフコンパッションを実践に活かす
- 瞑想の後のセルフコンパッション
外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
- つらい感情と共に座る瞑想
嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
悪意(瞋恚)への対処
- セルフコンパッションとアサーティブネスの関係
難しいことを言う――フィードバック、意見の相違、「これは違う」ということを――地に足のついた思いやりのある場所から。
困難な真実を、屈服からではなく強さから語る
- 喪失の後に内なる批判者を鎮める(コンパッション・フォーカスト・セラピー)
苦痛の中でその配慮にアクセスできる、想像上の鮮やかなコンパッションのある人物を発展させる。
コンパッションのイメージ:コンパッションのイメージと安全な場所
- 挫折の後に内なる批判者を鎮める(コンパッション・フォーカスト・セラピー)
ポール・ギルバートが開発したコンパッション・フォーカスト・セラピー(CFT)は、懲罰的な自己批判者に代わってコンパッションに満ちた内なる声を訓練することで恥と自己批判に取り組みます。進化心理学と感情神経科学に基づいており、具体的には異なる感情システム(脅威、駆動、鎮静)が異なる神経生物学的プロファイルを持つという発見に依拠しています。恥に基づく困難、自己批判、うつに対して増えつつあるRCTの根拠がCFTを支持していますが、その根拠の基盤はCBTより小さいものです。
コンパッション・フォーカスト・セラピー:内なる批判者を鎮める
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