道徳的な美しさを畏敬の念の源として求める

並外れた勇気、優しさ、美徳の行為に、山があなたを立ち止まらせるように立ち止まってもらう。

Why it works

ケルトナーは、誰かが並外れた勇気、優雅さ、犠牲をもって行動するのを目撃することである道徳的な美しさを、畏敬の念を引き起こす8つの主要な要素のひとつとして特定している。それは自然の広大さと同じ順応のメカニズムを通じて働く。その行為は、人間として可能なこと、あるいは寛大であることについてのあなたのモデルを超え、枠組みを上方修正させる。ケルトナーはこの反応を「高揚」と呼ぶ——向社会的な動機と自分自身にとって何が可能かという感覚を高める、胸の中の温かさの感覚である。

How to do it

1. 日常生活の中の道徳的な卓越性の瞬間に積極的に注意を払う。見知らぬ人の予期しない優しさ、誰かの静かな一貫性、犠牲の行為など。
2. そのような瞬間を目撃したら、通り過ぎずにそこで立ち止まる。それが並外れたものとして登録されるようにする。
3. その行為が人間の可能性について何を語ったか、一文で書き留める。

エビデンス

道徳的な美しさに対する畏敬の反応である高揚は、ハイトによって記録され、向社会的な動機を高めると理論化されている。小規模な実験研究は、高揚から向社会性への経路を支持している。 (observational)

高揚の研究は少人数のサンプルと自己報告に依存している。目撃された道徳的な美しさと観察者自身の行動変化との因果関係は示唆的であって、確立されたものではない。

出典

• Haidt (2003), elevation and the positive psychology of morality, in Keyes & Haidt (eds.), Flourishing
• Schnall, S., Roper, J., & Fessler, D. M. T. (2010). Elevation leads to altruistic behavior. Psychological Science, 21(3), 315–320.
• Keltner, D., & Haidt, J. (2003). Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion. Cognition & Emotion, 17(2), 297–314.

よくある間違い

道徳的な美しさがありふれているために見えないものとして扱うこと——馴染みがその規模を覆い隠すために、日常の中の並外れたものを見逃してしまう。この実践は、まさにその規模を登録させるためにペースを落とすことに関するものである。