意図的に小さな自己へのシフトを引き起こす
本当に広大なものとの出会いを求め、自分の個人的な懸念を再調整させる。
Why it works
ケルトナーは、あるものが(大きさ、複雑さ、社会的な力、あるいは道徳的な壮大さにおいて)広大であり、それを受け入れるための順応を要求するとき、畏敬の念が生じると定義する——今の心の枠組みでは、更新なしにそれを包み込むことができない。この強制的な順応こそが、小さな自己を生み出す認知的メカニズムである。枠組みが広大なものを包み込むために拡張するにつれ、注意の中心を占めていた個人的な予定は相対的に縮小する。その結果は空虚さではなく安堵である。
How to do it
- 本当に広大なもので、あなたが接することのできるものをひとつ特定する。広い風景、大聖堂、海、夜空、傑作など。
- 予定を持たず、ゆっくりと近づく。写真は後にし、他人への実況もしない。
- 必要だと感じる以上に長くその出会いにとどまり、最初に気づいた瞬間を過ぎても留まる。
- その後、到着する前に切迫していたと感じた懸念に何が起きたかに気づく。
エビデンス
広大な自然の光景の映像を使った実験室での畏敬の念の誘発は、中立または他のポジティブな感情条件と比較して、報告された小さな自己の効果と向社会的行動の増加を確実に生み出す。 (rct)
実験室での畏敬の念の誘発は、実際の出会いより弱い効果を生む可能性がある映像刺激を使う。小さな自己という構成概念は自己報告に基づいており、実験室の向社会的課題の外で行動的に検証するのは難しい。
出典
- Piff et al. (2015), awe, the small self, and prosocial behavior, Journal of Personality and Social Psychology
- Piff, P. K., Dietze, P., Feinberg, M., Stancato, D. M., & Keltner, D. (2015). Awe, the small self, and prosocial behavior. Journal of Personality and Social Psychology, 108(6), 883–899.
- Bai, Y., Maruskin, L. A., Chen, S., Gordon, A. M., Stellar, J. E., McNeil, G. D., Peng, K., & Keltner, D. (2017). Awe, the diminished self, and collective engagement: Universals and cultural variations in the small self. Journal of Personality and Social Psychology, 113(2), 185–209.
- Keltner, D., & Haidt, J. (2003). Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion. Cognition & Emotion, 17(2), 297–314.
よくある間違い
実際に自分に働きかけてくれる何かに身をさらすのではなく、考えることで小さな自己の経験に到達しようとすること。本物の出会いであれば、その変化は不随意に起きるが、実際に足を運ぶことが必要である。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 畏敬の念と小さな自己
- 道徳的な美しさを畏敬の念の源として求める
並外れた勇気、優しさ、美徳の行為に、山があなたを立ち止まらせるように立ち止まってもらう。
- 畏敬の念を使って時間の体感を広げる
畏敬の念の体験は確実に時間をより豊かに感じさせる——慌ただしくプレッシャーのかかる一日の前に使ってみる。
- 畏敬の念の身体的な側面を理解する
定期的に経験される畏敬の念は炎症マーカーの低下と関連している——そのメカニズムが完全に確立されていなくても理解する価値がある。
- 集団的な儀式や共有体験の中に畏敬の念を求める
他者と共に広大なものを体験し、畏敬の念とつながりの両方を増幅させる。
- 本物の畏敬の念への手がかりとして鳥肌を使う
鳥肌が立ったことに気づく——それはあなたの身体が何かを本当に広大なものとして印づけているしるしである。
- 広大さへのアクセスについて自分の人生を監査する
自分の環境が本物の広大さをどれだけ含んでいるかを地図化し、調整する。