エレベーションの源として優れた道徳的文学を使う

並外れた人間の徳を中心に据えたフィクション、伝記、歴史を読む。

Why it works

ハイトによるエレベーションの当初の記述は、物語――徳の物語に心を動かされた人々からの手紙――に大きく依拠しており、生の観察だけではありません。徳の卓越性についての文学や伝記の記録は、生で目撃するのと同じ迷走神経反応を引き起こします。なぜなら、質の高い想像的関与の間、脳は物語と経験を明確には区別しないからです。優れた道徳的文学はまた、エレベーションが促すアイデンティティ形成を支える、詳細で感情豊かな模範を提供します。

How to do it

1. 筋書きやアイデアではなく、道徳的な人柄を中心に据えた読み物を選ぶ:伝記、道徳的に複雑な英雄を持つ文学作品、勇気についての歴史的記述。
2. 情報処理ではなく、感情的な関与ができるほどゆっくり読む。
3. エレベーションが生じたら、読み流すのではなく立ち止まってそれに浸る。
4. 作品を読み終えたら問う:「どの瞬間が最も自分を高めたか?それはどんな種類の徳だったか?自分はそれを志しているか?」

エビデンス

物語トランスポーテーション(没入)研究は、物語が実際の体験に匹敵する感情的反応を引き起こすことを裏付けている。ハイトのエレベーション・モデルは、物語によって引き起こされるエレベーションを生で目撃するのと同等のものとして明示的に含んでいる。 (observational)

物語トランスポーテーションの根拠は物語への感情的な関与を裏付けているが、それが生でエレベーションを目撃するのと同じ行動的効果を生むかどうかは直接比較されていない。

出典

• Green & Brock (2000), "The role of transportation in the persuasiveness of public narratives," Journal of Personality and Social Psychology

よくある間違い

道徳的に複雑な文学ではなく、道徳的に教訓的な文学を読むこと――エレベーションは、善良な人々が楽な人生を送る話を読むことからではなく、人間の困難さの中に徳を見出すことから生まれる。