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コーチングプラクティス： フィクションが育てる倫理観

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 自分の人生を選択の連続ではなく物語として見る
    問う。自分はどんな物語を生きているのか、それは構築しようとしている人格を反映しているか?
    徳倫理学、実践編
  2. エレベーションの源として優れた道徳的文学を使う
    並外れた人間の徳を中心に据えたフィクション、伝記、歴史を読む。
    エレベーション:人を高める感情
  3. 自分の根強い弱さを名指しし、格闘する
    繰り返される一つの道徳的な失敗を特定し、それに日々向き合う実践を選ぶ。
    追悼演説の美徳:人格の人生を築く
  4. 贖罪と汚染のシーケンスを見つける
    挫折と成功の物語がどう終わる傾向があるかのパターンを見つける。
    ナラティブ・アイデンティティを実践に活かす
  5. 結果だけでなく性格を追跡する
    自分の決断を、それが何を生み出したかだけでなく、それが自分を誰にしたかによって評価する。
    フロネーシス:アリストテレスの実践知
  6. 混乱した結果から抽出されたきれいな教訓には懐疑的であれ
    物語がきれいな結論を生み出したとき、その教訓が実際にデータの中にあるのか、それとも物語の作り方の中にあるのかを問う。
    ナラティブ・ファラシー:なぜ私たちは物語を作ることをやめられないのか
  7. 倫理を規則遵守ではなく愛と慈悲に根ざす
    違反への恐れではなく、他者への配慮をあなたの道徳的行動のエンジンとする。
    永遠の哲学を実践する
  8. 二つの自分を知る(アダム1とアダム2)
    築き上げ達成したい自分と、善くありたい自分を区別する。
    追悼演説の美徳:人格の人生を築く
  9. 結果同等性テストを適用する
    問う：もし行動と不作為から同じ害が生じるなら、どちらを選ぶか？その違いがバイアスを明らかにする。
    オミッション・バイアス——何もしないことがなぜ安全に感じられるのか
  10. 思いやりの衝動に気づき拡張する
    思いやりや公正への自発的な衝動を感じたとき、それを抑え込むのではなく行動に移す。
    儒教の自己修養:孟子のアプローチ

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