コーチングプラクティス: 行動指針としての公正さ
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「行動指針としての公正さ」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 公正であること:他者に向ける公正さの中に自分自身も含める
自分が尊敬する誰かに対して適用するのと同じ公正さの基準を、自分自身にも適用する。
FAST:関係の中で自尊心を保つDBTのスキル - 人間関係における行動の基準として正義を置く
重要なやりとりのたびに問う。正義 — それぞれの人に本当に与えられるべきものを与えること — はここで何を求めているか。
ストイックの行動の規律 - 倫理を規則遵守ではなく愛と慈悲に根ざす
違反への恐れではなく、他者への配慮をあなたの道徳的行動のエンジンとする。
永遠の哲学を実践する - 選択肢を評価するための客観的基準を主張する
市場相場、前例、専門家の意見など、独立した基準に合意してから、それを具体的な取引に適用する。
プリンシプルド・ネゴシエーション 実践ガイド - 結果同等性テストを適用する
問う:もし行動と不作為から同じ害が生じるなら、どちらを選ぶか?その違いがバイアスを明らかにする。
オミッション・バイアス——何もしないことがなぜ安全に感じられるのか - 衡平を実践する:一般規則を特定のケースに合わせて曲げる
どんな規則もあらゆる状況に完璧には当てはまらないことを認識しながら規則を適用する——賢明な人はその適合を修正する。
フロネーシス:アリストテレスの実践知 - 意図的な習慣化を通じて徳を養う
たとえ不完全でも、感じていなくても、その気質が伴うまで徳のある行動を実行する。
徳倫理学、実践編 - タスクを公平に分担する——そしてそれを公平だと感じる
実務的な責任を、双方が公平だと経験する形で分担する。
関係維持行動 - 思いやりの衝動に気づき拡張する
思いやりや公正への自発的な衝動を感じたとき、それを抑え込むのではなく行動に移す。
儒教の自己修養:孟子のアプローチ - 返報性の法則を実践する
返報性は深い異文化共通の規範だ。人は好意を返すことに強い、しばしば居心地の悪い義務感を覚える——頼んでもいない好意であっても、その返礼が不釣り合いに大きくても。チャルディーニは影響力に関する研究の中でこれを記録しており、それは協力の進化的な説明とも符合する。この規範は本物の善意を築くために使うこともできれば、非倫理的に利用して義務感をでっち上げることもできる——その違いは重要であり、たいてい見分けがつく。
関連する悩み
- 公平さとルールの関係
どんな規則もあらゆる状況に完璧には当てはまらないことを認識しながら規則を適用する——賢明な人はその適合を修正する。
衡平を実践する:一般規則を特定のケースに合わせて曲げる
- 何もしないことの道徳的責任
何もしないこともまた、自分が責任を負う決断であることを自分に思い出させる。
不作為もまた道徳的重みを持つ選択であると認識する
- 手続き的公正さとは
市場相場、前例、専門家の意見など、独立した基準に合意してから、それを具体的な取引に適用する。
選択肢を評価するための客観的基準を主張する
- 実態としての規範と「べき」規範の違い
人は自分と似た他者がしていると信じることに同調する ― 正確な規範を示すこと。
社会規範のメッセージを使って行動をシフトさせる
- 倫理的な行動を促すコンプライアンス手法
違反への恐れではなく、他者への配慮をあなたの道徳的行動のエンジンとする。
倫理を規則遵守ではなく愛と慈悲に根ざす
- フィクションが育てる倫理観
問う。自分はどんな物語を生きているのか、それは構築しようとしている人格を反映しているか?
自分の人生を選択の連続ではなく物語として見る
自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。