コーチングプラクティス: 自分についての思い込みから距離を置く方法
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「自分についての思い込みから距離を置く方法」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 自己を自己物語から切り分ける
自己ラベル(「私は不安な人間だ」)を、あなたの観察者が見ることのできる内容として保持する。アイデンティティとしてではなく。
文脈としての自己(観察する自己)を実践に活かす - 文脈としての自己(観察する自己)
思考や感情に定義されることなく、それらを観察する変わらない「あなた」に気づく。
アクセプタンス&コミットメント・セラピー(ACT)実践入門 - アイデンティティを自己概念から気づきそのものへとシフトする
「私は自分の思考と感情である」ではなく「私は気づきの空間である」を実験してみる。
ノンデュアル・アウェアネス、実践的に - 問題の外在化
問題があたかも自分の外に存在するかのように語ることで、人と問題を切り離す。
ナラティヴ・セラピー:あなたを形づくる物語を書き換える - 定義づけの儀式と外部の証人
大切な他者を招いて新しい物語を目撃し語り直してもらう——他者から違うふうに知られることが、新しいアイデンティティを固める。
ナラティヴ・セラピー:あなたを形づくる物語を書き換える - 自分の物語を掌握する
反応する前に、事実と、それについて自分が語っている物語を切り分ける。
クルーシャル・カンバセーションズを、実践的に - ユニークな結果を見つける(問題の物語の例外)
問題が支配しなかった瞬間を浮かび上がらせる——それが別の物語の種になる。
ナラティヴ・セラピー:あなたを形づくる物語を書き換える - 主体客体の動きをする
あなたを支配しているもの(「私は不安だ」)を、あなたが持っていて検討できるもの(「自分の中に不安があることに気づく」)に変える。
自己著述:社会化された心から自己著述する心への移行 - 証人ジャーナリング
まるで外側から自分を観察しているかのように、今日の出来事について書く。
スヴァディヤーヤ:日々の実践としての自己探究 - 意味のあるタスクへと向け直す
過剰反省に囚われたとき、自分自身を超えた誰かや何かに仕える具体的なタスクへすぐに移る。
ロゴセラピー:脱反省
関連する悩み
- 自分について語る物語から距離を置く方法
自己ラベル(「私は不安な人間だ」)を、あなたの観察者が見ることのできる内容として保持する。アイデンティティとしてではなく。
自己を自己物語から切り分ける
- 自分と自分に語る物語を切り離す方法
反応する前に、事実と、それについて自分が語っている物語を切り分ける。
自分の物語を掌握する
- 自己に関するACTのメタファー
あなたは思考や感情が繰り広げられる盤であり、その駒のどれでもない。
チェス盤の比喩を使って視点を固定する
- 代替・ナラティブセラピー
マイケル・ホワイトとデイビッド・エプストンが開発したナラティヴ・セラピーは、人は物語によって生きている——自分が何者で、何ができ、経験にどんな意味があるかという物語——と考えます。人と問題を切り離し(「その人が問題なのではなく、問題が問題なのだ」)、限定的な物語に反する「ユニークな結果」を見つけることで、より力を与える別の物語を紡ぐ余地が生まれます。エビデンスの蓄積は進んでいますが、CBTほど手法が統一されておらず規模も小さめです。
ナラティヴ・セラピー:あなたを形づくる物語を書き換える
- ナラティヴセラピーの外在化技法
マイケル・ホワイトとデイビッド・エプストンが開発したナラティヴ・セラピーは、人は物語によって生きている——自分が何者で、何ができ、経験にどんな意味があるかという物語——と考えます。人と問題を切り離し(「その人が問題なのではなく、問題が問題なのだ」)、限定的な物語に反する「ユニークな結果」を見つけることで、より力を与える別の物語を紡ぐ余地が生まれます。エビデンスの蓄積は進んでいますが、CBTほど手法が統一されておらず規模も小さめです。
- 本当の自分になるにはどうすればいいか
自分がなるべきだと思っている人物を手放し、実際の自分として現れる。
真正性を育む
自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。