コーチングプラクティス： ロジョン：チベットの心の訓練（親として）
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役立つかもしれないプラクティス
- ロジョン:チベットの心の訓練
ロジョンはチベット仏教の心の訓練システムであり、アティシャによって、後にチェカワによって体系化され、59の標語を中心に構築されている。それは心を訓練し、逆境を悟りへと変容させ、自分自身を含むすべての存在への慈悲を育む。証拠は主に観想的・臨床的なものである。いくつかの実践(慈愛、トンレンに隣接する演習)は研究されているが、システム全体は臨床プロトコルというよりも実践者の伝統である。 - 神々を悪魔にしない
霊的な実践がプライド、判断、他者への優越感の源にならないようにする。
ロジョン:チベットの心の訓練 - トンレン:送ることと受け取ること
苦しみ(自分自身のものと他者のもの)を吸い込み、安らぎと幸福を吐き出す。
ロジョン:チベットの心の訓練 - 常に三つの原則を守る
誓いを守り、見せびらかさず、好きな人だけでなくすべての人と公平に実践する。
ロジョン:チベットの心の訓練 - 三つの困難を訓練する
習慣的なパターンに気づき、それを中断することを決め、その中断を自動的にするための取り組みを行う。
ロジョン:チベットの心の訓練 - 予期しないことと共に実践する
物事が予期せずうまくいかなくなったとき、その瞬間を実践からの休みとしてではなく実際の実践として使う。
ロジョン:チベットの心の訓練 - すべての非難を一つに追い込む
対立が生じたとき、他者を非難するのではなく、自己執着がどう根本原因であるかを検討する。
ロジョン:チベットの心の訓練 - まず自分自身の苦しみのためにトンレンを実践する
他者への実践を広げる前に、自分自身の今の痛みを対象として使う。
トンレン:「取り、送る」チベットの実践 - スペシャル・タイム中は完全に子どもの主導に従う
何をするか、どれくらい続けるか、いつ次に進むかを子どもに決めさせる。
スペシャル・タイム(ローレンス・コーエン——遊びを通じた子育て) - 訓練のための時間を取る——ルールだけでなくスキルを教える
子どもが問題行動を起こすのは、正しい行動のやり方を知らないからでもある——全員が落ち着いているときにスキルを教えよう。
ポジティブ・ディシプリン(ジェーン・ネルセン)
関連する悩み
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ロジョンはチベット仏教の心の訓練システムであり、アティシャによって、後にチェカワによって体系化され、59の標語を中心に構築されている。それは心を訓練し、逆境を悟りへと変容させ、自分自身を含むすべての存在への慈悲を育む。証拠は主に観想的・臨床的なものである。いくつかの実践(慈愛、トンレンに隣接する演習)は研究されているが、システム全体は臨床プロトコルというよりも実践者の伝統である。
ロジョン:チベットの心の訓練
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ロジョンはチベット仏教の心の訓練システムであり、アティシャによって、後にチェカワによって体系化され、59の標語を中心に構築されている。それは心を訓練し、逆境を悟りへと変容させ、自分自身を含むすべての存在への慈悲を育む。証拠は主に観想的・臨床的なものである。いくつかの実践(慈愛、トンレンに隣接する演習)は研究されているが、システム全体は臨床プロトコルというよりも実践者の伝統である。
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ロジョンはチベット仏教の心の訓練システムであり、アティシャによって、後にチェカワによって体系化され、59の標語を中心に構築されている。それは心を訓練し、逆境を悟りへと変容させ、自分自身を含むすべての存在への慈悲を育む。証拠は主に観想的・臨床的なものである。いくつかの実践(慈愛、トンレンに隣接する演習)は研究されているが、システム全体は臨床プロトコルというよりも実践者の伝統である。
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ロジョンはチベット仏教の心の訓練システムであり、アティシャによって、後にチェカワによって体系化され、59の標語を中心に構築されている。それは心を訓練し、逆境を悟りへと変容させ、自分自身を含むすべての存在への慈悲を育む。証拠は主に観想的・臨床的なものである。いくつかの実践(慈愛、トンレンに隣接する演習)は研究されているが、システム全体は臨床プロトコルというよりも実践者の伝統である。
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