コーチングプラクティス: 徳のバランスを調整する実践
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「徳のバランスを調整する実践」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 低リスクのトリビアと年鑑の質問でキャリブレーションの反復練習を積む
事実に関するトリビアの質問をキャリブレーションの練習の場として使う。結果は即座に解決し、リスクはゼロである。
キャリブレーション・トレーニング - 美徳の監査
今日、ストア派の四つの美徳のうちどれを発揮し、どれをおろそかにしたかを問う。
ストア派の日々の振り返り - 特定の状況における徳の中庸を見つける
状況における過剰と不足の両極端を特定し、意図的に中庸——適切な対応——を狙う練習をする。
アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花 - 最も養う必要がある徳を特定する
自分を最も制限している欠如している人格特性を3つ名付ける——それが実践の対象だ。
徳倫理学、実践編 - 自分の徳を実践共同体に埋め込む
真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
徳倫理学、実践編 - キャリブレーション・トレーニング
キャリブレーション・トレーニングは、述べた自信のレベルを実際の正確さに一致させることを教えます。『70%確信している』と言うなら、そう言った主張のおよそ70%は正しいはずです。テトロックの予測研究と確率トレーニングの研究は、キャリブレーションが練習とフィードバックによって鍛えられるものであることを示しています――ここでの証拠は具体的で再現可能です。 - 徳倫理学、実践編
アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。 - 実際の動きを追跡するために毎週ブルズアイをレビューする
毎週各領域を再度印を付けて比較する——小さな内側または外側への動きがフィードバックループだ。
価値観のブルズアイ、実践編 - 徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
徳倫理学、実践編 - 模範研究を通じた学び
模範だと考える人物の行いを研究し、それに倣える具体的な一つの行動を特定する。
儒教の自己修養:孟子のアプローチ
関連する悩み
- アリストテレスの「中庸の徳」の見つけ方
ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
- 美徳を身につける方法
たとえ不完全でも、感じていなくても、その気質が伴うまで徳のある行動を実行する。
意図的な習慣化を通じて徳を養う
- 徳倫理を日々実践する方法
アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
徳倫理学、実践編
- 繰り返しの実践で徳を身につける
体現したい性格の質を一つ選び、それがもはや努力を要さなくなるまで、その具体的な行為を毎日一つ行う。
意図的な反復を通じて性格を築く
- 手本となる人物として振る舞う
特定の領域でその人格を内面化したい特定の人物を選び、彼らが言うことではなく、行動することを研究する。
ロールモデルを意図的に選び、研究する
- 倫理的な習慣を身につける方法
アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
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