コーチングプラクティス: パートナーとの関係における徳倫理学
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役立つかもしれないプラクティス
- 徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
徳倫理学、実践編 - 徳倫理学、実践編
アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。 - 自分の徳を実践共同体に埋め込む
真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
徳倫理学、実践編 - 最も養う必要がある徳を特定する
自分を最も制限している欠如している人格特性を3つ名付ける——それが実践の対象だ。
徳倫理学、実践編 - 自分の人生を選択の連続ではなく物語として見る
問う。自分はどんな物語を生きているのか、それは構築しようとしている人格を反映しているか?
徳倫理学、実践編 - 意図的な習慣化を通じて徳を養う
たとえ不完全でも、感じていなくても、その気質が伴うまで徳のある行動を実行する。
徳倫理学、実践編 - 性格的強みと美徳:24の強みがどう6つのVIA美徳につながるか
VIAモデルでは、性格的強みと美徳は異なる——24の強みは、知恵と勇気から正義と節制まで、六つの広い美徳を人々がどう表現するかだ。
VIA性格的強み実践入門 - 倫理を規則遵守ではなく愛と慈悲に根ざす
違反への恐れではなく、他者への配慮をあなたの道徳的行動のエンジンとする。
永遠の哲学を実践する - 美徳の監査
今日、ストア派の四つの美徳のうちどれを発揮し、どれをおろそかにしたかを問う。
ストア派の日々の振り返り - 行動的確証の点検:あなたはパートナーをどう扱っているか?
日々の行動が、パートナーの理想の自分を確証しているか、理想でない自分を確証しているかを定期的に点検する。
ミケランジェロ現象:パートナーが互いを彫刻する仕組み
関連する悩み
- 美徳同士の関係性
ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
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アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
徳倫理学、実践編
- 職場での徳倫理学
アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
- 寝る前の徳倫理学
アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
- 思春期の子どものための徳倫理学
自分を最も制限している欠如している人格特性を3つ名付ける——それが実践の対象だ。
最も養う必要がある徳を特定する
- 徳倫理学の実践法
アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
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