コーチングプラクティス： 苦しみに対する姿勢の選び方
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「苦しみに対する姿勢の選び方」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 避けられない苦しみの中に態度的価値を見つける
苦しみを排除できないとき、最後の自由は自分の態度を選ぶことである。
ロゴセラピー - 避けられない苦しみに対する態度を選ぶ
状況を変えられないとき、それに対して取る姿勢そのものが意味の一形態となる。
意味中心療法を、実践的なものとして理解する - 変えられないものの中に態度価値を見出す
状況を変えられないとき、残された自由は、それに対する自分の応答の質である。
フランクルの意味の3つの源泉 - 受容へと心を向け直す
受容を能動的に選ぶ――一度だけでなく、心が反発するたびに――一つの状態ではなく、繰り返す実践として扱う。
苦悩耐性スキルを実践的に理解する - 避けられない苦しみの中に意味を見出す
苦しみを取り除けないとき、残された課題はそれに対してどんな姿勢を取るかである。
『夜と霧』を実践に活かす - アモール・ファティ――自分の運命を愛する
起きたことを単に受け入れるだけでなく、まさに必要だったものとして扱い、それと共に働く。
『これが自分に必要な試練だった』と思える生き方 - 自由の不安と共にいる
選択の重さが眩暈を生み出したとき、それを逃げるべき問題ではなくシグナルとして使う。
実存主義と根源的選択 - 自発的な不快さ:ストア派の選ばれた困難の実践
自発的な不快さとは、寒さ、空腹、身体的な困難、快適さなしで過ごすことなど、軽度の困難を定期的に意図的に選ぶストア派の実践です。ポイントは罰ではなく較正です。失うことを恐れているものに耐えられることを自分自身に証明することで、それがあなたに対して持つ力を減らします。このメカニズムは臨床心理学における段階的曝露と重なりますが、ストア派の実践は治療的というより予防的です。 - 経験を管理するのではなく歓迎する
自分の経験をコントロールしたり修正しようとしたりすることから、開かれた許容の気づきでそれに出会うことへとシフトする。
ノンデュアル・アウェアネス、実践的に - トンレン:送ることと受け取ること
苦しみ(自分自身のものと他者のもの)を吸い込み、安らぎと幸福を吐き出す。
ロジョン:チベットの心の訓練
関連する悩み
- フランクルが説く態度の自由
状況を変えられないとき、残された自由は、それに対する自分の応答の質である。
変えられないものの中に態度価値を見出す
- 喪失の後に選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
実存主義と根源的選択
- ロゴセラピーにおける実存的欲求不満
ヴィクトール・フランクルがナチスの強制収容所での経験と戦前の実存主義精神医学から発展させたロゴセラピーは、人間の根源的な動機は意味への意志であり、快楽や権力ではないと考える。それは避けられない苦しみの中でさえ意味を見つけるための一連の技法を提供する。証拠の基盤は臨床的かつ理論的であり、成果研究は存在するがCBTよりも小規模である。
ロゴセラピー
- 介護をしながら選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
- 対立の中で選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
- 強いストレス下で選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
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