コーチングプラクティス: 幸福感が生まれる条件
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役立つかもしれないプラクティス
- セットポイントを動かすと研究が示すものに投資する
人間関係、自律性、意味を優先する——持続的な幸福と最も確かに結びついている3つの要因だ。
快楽のトレッドミルを実践的に理解する - 快楽のトレッドミルを実践的に理解する
快楽のトレッドミルとは、ポジティブあるいはネガティブな人生の出来事の後、人間がほぼ安定した幸福のレベルに戻る傾向のことを説明している——つまり、持続的な幸福のために外的な成果を追い求めることはほとんど無駄だということだ。ブリックマンとキャンベル以来の研究は、そのセットポイントは現実のものだが固定されたものではないことを示唆している:意図的な実践(感謝、味わうこと、多様な経験)がそれを控えめに引き上げることができる。 - 自分に与える必要のある許可を一つ特定する
自分がより幸福になることを妨げている、自分に対して抱いている具体的な許可の拒否を名指しする。
死にゆく人の後悔 - 知足と向上心を同時に持ち続ける
達成に自分の知足を条件づけることなく、目標を追い求める。
サントーシャ:知足の実践 - 方向づけられたムディター瞑想
簡単な対象、中立的な対象、難しい対象へと、その順番で組織的に共感的な喜びを送る。
ムディター:共感的な喜びを育む方法 - エピクロス派の哲学:実践的な幸福
エピクロスは、幸福とはアタラクシア — 不安からの平静な自由 — であり、それは贅沢や過剰によってではなく、シンプルな喜び、本物の友情、哲学的な内省、そして不必要な恐れからの自由によって達成されると教えた。彼の体系は、快楽のトレッドミル行動に対する精密な反論である。幸福を約束しているように見える欲求(富、名声、権力)こそが、最も確実にそれを妨げるものだからだ。 - 良い体験を事前に楽しみにし、後で味わう
良い体験は幸福を3回もたらす:期待の中で、その最中に、そして記憶の中で。
タイム・アフルエンスの実践(キャシー・ホームズ) - 幸福に関する質問を含める――目標としてではなく、シグナルとして
「今日、幸せであろうとベストを尽くしたか?」をリストに加える――目標としてではなく、日々の生活の質を測るセンサーとして。
モーニング・クエスチョン - 意図的な味わいで適応を遅らせる
すでに持っているものからより多くの幸福を引き出すために、その瞬間のポジティブな経験に能動的に注意を向ける。
快楽のトレッドミルを実践的に理解する - 満足を目標に先送りするのではなく、今この瞬間に十分に関与する
幸福感を未来の目標達成に結びつけることは、幸福を確実に先送りし、現在のパフォーマンスを低下させる。
ゴール・フリー・リビング:プロセスが目的地に勝る時
関連する悩み
- 「いつか幸せになる」という罠
快楽を求めて重大な決定を下す前に、似たようなことが歴史的に予測したウェルビーイングを実際にもたらしたかを確認する。
快楽予測の誤りを修正する
- 自分の幸せを許す方法
自分がより幸福になることを妨げている、自分に対して抱いている具体的な許可の拒否を名指しする。
自分に与える必要のある許可を一つ特定する
- やめる 考えすぎ 幸福
人間関係、自律性、意味を優先する——持続的な幸福と最も確かに結びついている3つの要因だ。
セットポイントを動かすと研究が示すものに投資する
- ダニエル・ギルバート『幸せはいつもちょっと先にある』に学ぶ
ダニエル・ギルバートと同僚たちは、人が将来の感情反応の強さと持続時間の両方を確実に見誤ることを示した——悪い出来事がどれほど悪く感じられるか、良い出来事がどれほど良く感じられるかを過大評価する。そのメカニズムは「インパクト・バイアス」だ——私たちは出来事そのものに焦点を当て、それを和らげる適応プロセスを無視する。この研究は十分に再現されており、決断の仕方、習慣の築き方、期待の管理の仕方に直接的な含意を持つ。
感情予測:なぜ自分の気持ちを見誤るのか
- 幸福感の収穫逓減
快楽のトレッドミルとは、ポジティブあるいはネガティブな人生の出来事の後、人間がほぼ安定した幸福のレベルに戻る傾向のことを説明している——つまり、持続的な幸福のために外的な成果を追い求めることはほとんど無駄だということだ。ブリックマンとキャンベル以来の研究は、そのセットポイントは現実のものだが固定されたものではないことを示唆している:意図的な実践(感謝、味わうこと、多様な経験)がそれを控えめに引き上げることができる。
快楽のトレッドミルを実践的に理解する
- モノより経験が幸福度を高める理由
経験は時間とともに向上する記憶として存在するため、物よりも適応に抵抗する。
所有物ではなく経験にお金を使う
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